الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                            صفحة جزء
                                                                                                                                            ( 3209 ) فصل : وتضبط الثياب بستة أوصاف ; النوع ، كتان أو قطن . والبلد . والطول . والعرض . والصفاقة والرقة . والغلظ والدقة . والنعومة والخشونة . ولا يذكر الوزن ، فإن ذكره ، لم يصح لتعذر الجمع بين صفاته المشترطة ، وكونه على وزن معلوم ، فيكون فيه تغرير ; لتعذر اتفاقه . وإن ذكر خاما أو مقصورا ، فله ما شرط ، وإن لم يذكره ، جاز ، وله خام ; لأنه الأصل . وإن ذكر مغسولا أو لبيسا . لم يجز ; لأن اللبس يختلف ، ولا ينضبط . فإن أسلم في مصبوغ ، وكان مما يصبغ غزله ، جاز ; لأن ذلك من جملة صفات الثوب ، وإن كان مما يصبغ بعد نسجه ، لم يجز ; لأن صبغ الثوب يمنع الوقوف على نعومته وخشونته ، ولأن الصبغ غير معلوم . وإن أسلم في ثوب مختلف الغزول ; كقطن وإبريسم ، أو قطن وكتان ، أو صوف ، وكانت الغزول مضبوطة بأن يقول : السدى إبريسم ، واللحمة كتان أو نحوه ، جاز . ولهذا جاز السلم في الخز ، وهو من غزلين مختلفين . وإن أسلم في ثوب موشي ، وكان الوشي من تمام نسجه ، جاز . وإن كان زيادة ، لم يجز ; لأنه لا ينضبط .

                                                                                                                                            التالي السابق


                                                                                                                                            الخدمات العلمية