الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


بحث في نص الكتاب معلومات عن الكتاب

إليهم تسرون ، وأنا أعلم ، يفعله ، لأبيه ، لأستغفرن ، فيهم ، جلي .

بالسوء فيه لحمزة وهشام وقفا النقل والإدغام وعلى كل السكون والروم .

يفصل قرأ المدنيان والمكي والبصري بضم الياء وإسكان الفاء وفتح الصاد مخففة ، وابن عامر بضم الياء وفتح الفاء والصاد مشددة ، وعاصم ويعقوب بفتح الياء وإسكان الفاء وكسر الصاد مخففة والأخوان وخلف بضم الياء وفتح الفاء وكسر الصاد مشددة .

أسوة معا " قرأ عاصم بضم الهمزة وغيره بكسر ما .

في إبراهيم قرأ هشام بفتح الهاء وألف بعدها وغيره بكسر الهاء وياء بعدها .

" برءاؤا " مده متصل لجميع القراء عملا بأقوى السببين وفيه لحمزة وقفا تسهيل الأولى قولا واحدا وله في الثانية اثنا عشر وجها لكونها مرسومة على واو ويوافقه هشام في الثانية فقط .

والبغضاء أبدا أبدل الهمزة الثانية واوا محضة المدنيان والمكي والبصري ورويس وحققها غيرهم واتفقوا على تحقيق الأولى .

قول إبراهيم اتفقوا على قراءته بكسر الهاء فهشام كغيره .

الحميد آخر الربع .

الممال

قرى لدى الوقف و شتى و الحسنى بالإمالة للأصحاب والتقليل للبصري وورش بخلف عنه ، جدار ، بالإمالة لأبي عمرو وحده لأن ورشا ودوري الكسائي يقرآن بضم الجيم والدال النار معا بالإمالة للبصري والدوري والتقليل لورش ، فأنساهم بالإمالة للأصحاب والتقليل لورش بخلف عنه ، للناس لدوري البصري ، البارئ لدوري الكسائي وحده ، جاءكم لابن ذكوان وخلف وحمزة ، مرضاتي للكسائي وحده ، ولا إمالة في بدا لأنه واوي .

المدغم

" الصغير " فقد ضل لورش والبصري والشامي والأخوين وخلف ، واغفر لنا للبصري بخلف عن الدوري . [ ص: 319 ]

" الكبير " الذين نافقوا ، قال للإنسان ، كالذين نسوا ، المصور له ، أعلم بما ، المصير * ربنا ، فإن الله هو .

التالي السابق


تفسير الأية

ترجمة العلم

عناوين الشجرة

تخريج الحديث