وهو المكمل لأركان الوصية بالمال الأربعة ( يعتبر إمكانه nindex.php?page=treesubj&link=14285فلا تصح ) الوصية ( بمدبر ) ولا أم ولد لعدم إمكانهما لحريتهما بموت الموصي ، ولا بحمل أمته الآيسة ، أو خدمة أمته الزمنة ( و ) يعتبر ( اختصاصه ) أي الموصى به بموص وإن لم يكن مالا كجلد ميتة ونحوه ( فلا تصح ) nindex.php?page=treesubj&link=25626الوصية ( بمال غيره ولو ملكه بعد ) الوصية بأن قال : وصيت بمال زيد أو ثلثه ثم ملكه بعد لفساد الصيغة بإضافة المال إلى غيره

وَهُوَ الْمُكَمِّلُ لِأَرْكَانِ الْوَصِيَّةِ بِالْمَالِ الْأَرْبَعَةِ ( يُعْتَبَرُ إمْكَانُهُ nindex.php?page=treesubj&link=14285فَلَا تَصِحُّ ) الْوَصِيَّةُ ( بِمُدَبَّرٍ ) وَلَا أُمِّ وَلَدٍ لِعَدَمِ إمْكَانِهِمَا لِحُرِّيَّتِهِمَا بِمَوْتِ الْمُوصِي ، وَلَا بِحَمْلِ أَمَتِهِ الْآيِسَةِ ، أَوْ خِدْمَةِ أَمَتِهِ الزَّمِنَةِ ( وَ ) يُعْتَبَرُ ( اخْتِصَاصُهُ ) أَيْ الْمُوصَى بِهِ بِمُوصٍ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَالًا كَجِلْدِ مَيْتَةٍ وَنَحْوِهِ ( فَلَا تَصِحُّ ) nindex.php?page=treesubj&link=25626الْوَصِيَّةُ ( بِمَالِ غَيْرِهِ وَلَوْ مَلَكَهُ بَعْدَ ) الْوَصِيَّةِ بِأَنْ قَالَ : وَصَّيْتُ بِمَالِ زَيْدٍ أَوْ ثُلُثِهِ ثُمَّ مَلَكَهُ بَعْدُ لِفَسَادِ الصِّيغَةِ بِإِضَافَةِ الْمَالِ إلَى غَيْرِهِ