nindex.php?page=treesubj&link=28908_30539_32016nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=31ألم يروا كم أهلكنا قبلهم من القرون أنهم [31]

قال nindex.php?page=showalam&ids=14888الفراء : "كم" في موضع نصب من وجهين: أحدهما بيروا، واستشهد على هذا القول بأنه في قراءة nindex.php?page=showalam&ids=10عبد الله بن مسعود (ألم يروا من أهلكنا) والوجه الآخر أن تكون "كم" في موضع نصب بأهلكنا. قال nindex.php?page=showalam&ids=11962أبو جعفر : القول [ ص: 393 ] الأول محال لأن "كم" لا يعمل فيها ما قبلها لأنها استفهام، ومحال أن يدخل الاستفهام في حيز ما قبله، وكذا حكمها إذا كانت خبرا، وإن كان nindex.php?page=showalam&ids=16076سيبويه قد أومأ إلى بعض هذا فجعل "أنهم" بدلا من "كم" وقد رد عليه nindex.php?page=showalam&ids=15153محمد بن يزيد هذا أشد رد، وقال: "كم" في موضع نصب بأهلكنا و"أنهم" في موضع نصب، والمعنى عنده بأنهم أي: ألم يروا كم أهلكنا قبلهم من القرون بالاستئصال.

nindex.php?page=treesubj&link=28908_30539_32016nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=31أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ [31]

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14888الْفَرَّاءُ : "كَمْ" فِي مَوْضِعِ نَصْبٍ مِنْ وَجْهَيْنِ: أَحَدُهُمَا بِيَرَوْا، وَاسْتَشْهَدَ عَلَى هَذَا الْقَوْلِ بِأَنَّهُ فِي قِرَاءَةِ nindex.php?page=showalam&ids=10عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ (أَلَمْ يَرَوْا مَنْ أَهْلَكْنَا) وَالْوَجْهُ الْآخَرُ أَنْ تَكُونَ "كَمْ" فِي مَوْضِعِ نَصْبٍ بِأَهْلَكْنَا. قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11962أَبُو جَعْفَرٍ : الْقَوْلُ [ ص: 393 ] الْأَوَّلُ مُحَالٌ لِأَنَّ "كَمْ" لَا يَعْمَلُ فِيهَا مَا قَبْلَهَا لِأَنَّهَا اسْتِفْهَامٌ، وَمُحَالَ أَنْ يَدْخُلَ الِاسْتِفْهَامُ فِي حَيِّزِ مَا قَبْلَهُ، وَكَذَا حُكْمُهَا إِذَا كَانَتْ خَبَرًا، وَإِنْ كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=16076سِيبَوَيْهِ قَدْ أَوْمَأَ إِلَى بَعْضِ هَذَا فَجَعَلَ "أَنَّهُمْ" بَدَلًا مِنْ "كَمْ" وَقَدْ رَدَّ عَلَيْهِ nindex.php?page=showalam&ids=15153مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ هَذَا أَشَدَّ رَدٍّ، وَقَالَ: "كَمْ" فِي مَوْضِعِ نَصْبٍ بِأَهْلَكْنَا وَ"أَنَّهُمْ" فِي مَوْضِعِ نَصْبٍ، وَالْمَعْنَى عِنْدَهُ بِأَنَّهُمْ أَيْ: أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ بِالِاسْتِئْصَالِ.