الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

تفسير قوله تعالى كذبت ثمود بالنذر

بحث في نص الكتاب معلومات عن الكتاب
جزء التالي صفحة
السابق

قوله تعالى : كذبت ثمود

أخرج ابن المنذر ، عن ابن عباس في قوله : إنا إذا لفي ضلال وسعر قال : شقاء .

وأخرج عبد الرزاق ، وعبد بن حميد ، وابن جرير ، عن قتادة إنا إذا لفي ضلال وسعر قال : في ضلال وعناء .

[ ص: 83 ] وأخرج الفريابي ، وعبد بن حميد ، وابن جرير ، عن مجاهد في قوله : وسعر قال : ضلال، وفي قوله : كل شرب محتضر قال : يحضرون الماء إذا غابت الناقة، وإذا جاءت حضروا اللبن، وفي قوله : فتعاطى قال : تناول، وفي قوله : كهشيم المحتظر قال : الرجل هشيم الخيمة .

وأخرج عبد الرزاق ، وعبد بن حميد ، عن قتادة في قوله : فتعاطى فعقر قال : تناول أحيمر ثمود الناقة فعقرها، وفي قوله : كهشيم المحتظر قال : كرماد محترق .

وأخرج ابن جرير ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، عن ابن عباس في قوله : فتعاطى قال : تناول .

وأخرج ابن جرير ، وابن المنذر ، عن ابن عباس في قوله : كهشيم المحتظر قال : كحظار من الشجر محترق .

وأخرج ابن جرير ، عن ابن عباس : كهشيم [ ص: 84 ] المحتظر قال : كالعظام المحترقة .

وأخرج عبد بن حميد ، وابن المنذر ، عن ابن عباس : كهشيم المحتظر قال : كالحشيش تأكله الغنم .

وأخرج ابن أبي حاتم ، عن ابن عباس : كهشيم المحتظر قال : هو الحشيش قد حظرته فأكلته يابسا فذهب .

وأخرج عبد بن حميد ، وابن جرير ، عن سعيد بن جبير : كهشيم المحتظر قال : التراب الذي يسقط من الحائط .

التالي السابق


تفسير الأية

ترجمة العلم

عناوين الشجرة

تخريج الحديث