nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=62قالوا استئناف مبني على سؤال نشأ من حكاية قولهم كأنه قيل فماذا فعلوا به بعد ذلك هل أتوا به أو لا ؟ فقيل: nindex.php?page=treesubj&link=30554_31848_28992nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=62قالوا أأنت فعلت هذا بآلهتنا يا إبراهيم اقتصارا على حكاية مخاطبتهم إياه عليه السلام للتنبيه على أن إتيانهم به ومسارعتهم إلى ذلك أمر محقق غني عن البيان ، والهمزة كما قال العلامة التفتازاني للتقرير بالفاعل إذ ليس مراد الكفرة حمله عليه السلام على الإقرار بأن كسر الأصنام قد كان بل على الإقرار بأنه منه كيف وقد أشاروا إلى الفعل في قولهم : nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=62أأنت فعلت هذا وأيضا

nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=62قَالُوا اسْتِئْنَافٌ مَبْنِيٌّ عَلَى سُؤَالٍ نَشَأَ مِنْ حِكَايَةِ قَوْلِهِمْ كَأَنَّهُ قِيلَ فَمَاذَا فَعَلُوا بِهِ بَعْدَ ذَلِكَ هَلْ أَتَوْا بِهِ أَوْ لَا ؟ فَقِيلَ: nindex.php?page=treesubj&link=30554_31848_28992nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=62قَالُوا أَأَنْتَ فَعَلْتَ هَذَا بِآلِهَتِنَا يَا إِبْرَاهِيمُ اقْتِصَارًا عَلَى حِكَايَةِ مُخَاطَبَتِهِمْ إِيَّاهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ لِلتَّنْبِيهِ عَلَى أَنَّ إِتْيَانَهُمْ بِهِ وَمُسَارَعَتَهُمْ إِلَى ذَلِكَ أَمْرٌ مُحَقَّقٌ غَنِيٌّ عَنِ الْبَيَانِ ، وَالْهَمْزَةُ كَمَا قَالَ الْعَلَّامَةُ التَّفْتَازَانِّيُّ لِلتَّقْرِيرِ بِالْفَاعِلِ إِذْ لَيْسَ مُرَادُ الْكَفَرَةِ حَمْلَهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَلَى الْإِقْرَارِ بِأَنَّ كَسْرَ الْأَصْنَامِ قَدْ كَانَ بَلْ عَلَى الْإِقْرَارِ بِأَنَّهُ مِنْهُ كَيْفَ وَقَدْ أَشَارُوا إِلَى الْفِعْلِ فِي قَوْلِهِمْ : nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=62أَأَنْتَ فَعَلْتَ هَذَا وَأَيْضًا