[ ص: 558 ] القول في تأويل قوله تعالى : (
nindex.php?page=treesubj&link=28983_31895_28798nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=5قال يا بني لا تقصص رؤياك على إخوتك فيكيدوا لك كيدا إن الشيطان للإنسان عدو مبين ( 5 ) )
قال
أبو جعفر : يقول جل ذكره قال :
يعقوب لابنه
يوسف : " يا بني لا تقصص رؤياك" ، هذه ، "على إخوتك" ، فيحسدوك "فيكيدوا لك كيدا" ، يقول : فيبغوك الغوائل ، ويناصبوك العداوة ، ويطيعوا فيك الشيطان . (
nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=5إن الشيطان للإنسان عدو مبين ) ، يقول : إن الشيطان
لآدم وبنيه عدو ، قد أبان لهم عداوته وأظهرها . يقول : فاحذر الشيطان أن يغري إخوتك بك بالحسد منهم لك ، إن أنت قصصت عليهم رؤياك .
وإنما قال
يعقوب ذلك ، لأنه قد كان تبين له من إخوته قبل ذلك حسدا ، كما : -
18788 - حدثنا
ابن وكيع ، قال : حدثنا
عمرو بن محمد العنقزي ، عن
أسباط ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=14468السدي ، قال : نزل
يعقوب الشأم ، فكان همه
يوسف وأخاه ، فحسده إخوته لما رأوا حب أبيه له . ورأى
يوسف في المنام كأن أحد عشر كوكبا والشمس والقمر رآهم له ساجدين ، فحدث بها أباه فقال : (
nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=5يا بني لا تقصص رؤياك على إخوتك فيكيدوا لك كيدا ) ، الآية .
واختلف أهل العربية في
nindex.php?page=treesubj&link=20931وجه دخول"اللام" في قوله ( nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=5فيكيدوا لك كيدا ) .
فقال بعض نحويي
البصرة : معناه : فيتخذوا لك كيدا وليست مثل :
[ ص: 559 ] (
nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=43إن كنتم للرؤيا تعبرون ) [ سورة يوسف : 43 ] تلك أرادوا أن يوصل الفعل إليها باللام ، كما يوصل بالباء ، كما تقول : "قدمت له طعاما" ، تريد قدمت إليه ، وقال : (
nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=48يأكلن ما قدمتم لهن ) ، [ سورة يوسف : 48 ] ومثله قوله : (
nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=35قل الله يهدي للحق ) [ سورة
يونس : 35 ] قال : وإن شئت كان : (
nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=5فيكيدوا لك كيدا ) ، في معنى : "فيكيدوك" ، وتجعل اللام مثل : (
nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=154لربهم يرهبون ) [ سورة الأعراف : 154 ] وقد قال"لربهم يرهبون" إنما هو بمكان : "ربهم يرهبون" .
وقال بعضهم : أدخلت اللام في ذلك ، كما تدخل في قولهم : "حمدت لك" و"شكرت لك" ، و"حمدتك" و"شكرتك" . وقال : هذه لام جلبها الفعل ، فكذلك قوله : (
nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=5فيكيدوا لك كيدا ) تقول : فيكيدوك ، أو : يكيدوا لك ، فيقصدوك ، ويقصدوا لك ، قال : و "كيدا" : توكيد .
[ ص: 558 ] الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : (
nindex.php?page=treesubj&link=28983_31895_28798nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=5قَالَ يَا بُنَيَّ لَا تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَى إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْدًا إِنَّ الشَّيْطَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوٌّ مُبِينٌ ( 5 ) )
قَالَ
أَبُو جَعْفَرٍ : يَقُولُ جَلَّ ذِكْرُهُ قَالَ :
يَعْقُوبُ لِابْنِهِ
يُوسُفَ : " يَا بُنَيَّ لَا تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ" ، هَذِهِ ، "عَلَى إِخْوَتِكَ" ، فَيَحْسُدُوكَ "فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْدًا" ، يَقُولُ : فَيَبْغُوكَ الْغَوَائِلَ ، وَيُنَاصِبُوكَ الْعَدَاوَةَ ، وَيُطِيعُوا فِيكَ الشَّيْطَانَ . (
nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=5إِنَّ الشَّيْطَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوٌّ مُبِينٌ ) ، يَقُولُ : إِنَّ الشَّيْطَانَ
لِآدَمَ وَبَنِيهِ عَدُوٌّ ، قَدْ أَبَانَ لَهُمْ عَدَاوَتَهُ وَأَظْهَرَهَا . يَقُولُ : فَاحْذَرِ الشَّيْطَانَ أَنْ يُغْرِيَ إِخْوَتَكَ بِكَ بِالْحَسَدِ مِنْهُمْ لَكَ ، إِنْ أَنْتَ قَصَصْتَ عَلَيْهِمْ رُؤْيَاكَ .
وَإِنَّمَا قَالَ
يَعْقُوبُ ذَلِكَ ، لِأَنَّهُ قَدْ كَانَ تَبَيَّنَ لَهُ مِنْ إِخْوَتِهِ قَبْلَ ذَلِكَ حَسَدًا ، كَمَا : -
18788 - حَدَّثَنَا
ابْنُ وَكِيعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْقَزِيُّ ، عَنْ
أَسْبَاطٍ ، عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=14468السُّدِّيِّ ، قَالَ : نَزَلَ
يَعْقُوبُ الشَّأْمَ ، فَكَانَ هَمُّهُ
يُوسُفَ وَأَخَاهُ ، فَحَسَدَهُ إِخْوَتَهُ لَمَّا رَأَوْا حُبَ أَبِيهِ لَهُ . وَرَأَى
يُوسُفُ فِي الْمَنَامِ كَأَنَّ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَآهُمْ لَهُ سَاجِدِينَ ، فَحَدَّثَ بِهَا أَبَاهُ فَقَالَ : (
nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=5يَا بُنَيَّ لَا تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَى إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْدًا ) ، الْآيَةَ .
وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعَرَبِيَّةِ فِي
nindex.php?page=treesubj&link=20931وَجْهِ دُخُولِ"اللَّامِ" فِي قَوْلِهِ ( nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=5فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْدًا ) .
فَقَالَ بَعْضُ نَحْوِيِّي
الْبَصْرَةِ : مَعْنَاهُ : فَيَتَّخِذُوا لَكَ كَيْدًا وَلَيْسَتْ مِثْلَ :
[ ص: 559 ] (
nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=43إِنْ كُنْتُمْ لِلرُّؤْيَا تَعْبُرُونَ ) [ سُورَةُ يُوسُفَ : 43 ] تِلْكَ أَرَادُوا أَنْ يُوصِلَ الْفِعْلَ إِلَيْهَا بِاللَّامِ ، كَمَا يُوصِلُ بِالْبَاءِ ، كَمَا تَقُولُ : "قَدَّمْتُ لَهُ طَعَامًا" ، تُرِيدُ قَدَّمْتُ إِلَيْهِ ، وَقَالَ : (
nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=48يَأْكُلْنَ مَا قَدَّمْتُمْ لَهُنَّ ) ، [ سُورَةُ يُوسُفَ : 48 ] وَمِثْلُهُ قَوْلُهُ : (
nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=35قُلِ اللَّهُ يَهْدِي لِلْحَقِّ ) [ سُورَةُ
يُونُسَ : 35 ] قَالَ : وَإِنْ شِئْتَ كَانَ : (
nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=5فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْدًا ) ، فِي مَعْنَى : "فَيَكِيدُوكَ" ، وَتَجْعَلُ اللَّامَ مِثْلَ : (
nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=154لِرَبِّهِمْ يَرْهَبُونَ ) [ سُورَةُ الْأَعْرَافِ : 154 ] وَقَدْ قَالَ"لِرَبِّهِمْ يَرْهَبُونَ" إِنَّمَا هُوَ بِمَكَانِ : "رَبَّهُمْ يَرْهَبُونَ" .
وَقَالَ بَعْضُهُمْ : أُدْخِلَتِ اللَّامُ فِي ذَلِكَ ، كَمَا تَدْخُلُ فِي قَوْلِهِمْ : "حَمِدْتُ لَكَ" وَ"شَكَرْتُ لَكَ" ، وَ"حَمِدْتُكَ" وَ"شَكَرْتُكَ" . وَقَالَ : هَذِهِ لَامٌ جَلَبَهَا الْفِعْلُ ، فَكَذَلِكَ قَوْلُهُ : (
nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=5فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْدًا ) تَقُولُ : فَيَكِيدُوكَ ، أَوْ : يَكِيدُوا لَكَ ، فَيَقْصِدُوكَ ، وَيَقْصِدُوا لَكَ ، قَالَ : وَ "كَيْدًا" : تَوْكِيدٌ .