[ القول في تأويل قوله تعالى : (
nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=21nindex.php?page=treesubj&link=28983_31895وقال الذي اشتراه من مصر لامرأته أكرمي مثواه عسى أن ينفعنا أو نتخذه ولدا وكذلك مكنا ليوسف في الأرض ولنعلمه من تأويل الأحاديث والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون ( 21 ) )
قال
أبو جعفر : يقول جل ثناؤه : وقال الذي اشترى
يوسف من بائعه بمصر .
وذكر أن اسمه : "
قطفير " .
18941 - حدثني
محمد بن سعد ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثني عمي ، قال : حدثني أبي ، عن أبيه ، عن
ابن عباس ، قال : كان اسم الذي اشتراه
قطفير .
وقيل : إن اسمه
إطفير بن روحيب ، وهو العزيز ، وكان على خزائن
مصر ، وكان الملك يومئذ
الريان بن الوليد ، رجل من العماليق ، كذلك : -
18942 - حدثنا
ابن حميد ، قال : حدثنا
سلمة ، عن
ابن إسحاق .
[ ص: 18 ] وقيل : إن الذي باعه
بمصر كان
مالك بن ذعر بن بويب بن عفقان بن مديان بن إبراهيم ، كذلك : -
18943 - حدثنا
ابن حميد ، قال : حدثنا
سلمة ، عن
ابن إسحاق ، عن
محمد بن السائب ، عن
أبي صالح ، عن
ابن عباس .
(
nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=21وقال الذي اشتراه من مصر لامرأته ) ، واسمها فيما ذكر
ابن إسحاق :
راعيل بنت رعائيل .
18944 - حدثنا بذلك
ابن حميد ، قال : حدثنا
سلمة ، عن
ابن إسحاق .
(
nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=21أكرمي مثواه ) ، يقول : أكرمي موضع مقامه ، وذلك حيث يثوي ويقيم فيه .
يقال : "ثوى فلان بمكان كذا" : إذا أقام فيه .
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل .
ذكر من قال ذلك :
18945 - حدثنا
بشر ، قال : حدثنا
يزيد ، قال : حدثنا
سعيد ، عن
قتادة ، قوله : (
nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=21أكرمي مثواه ) منزلته ، وهي امرأة العزيز .
18946 - حدثنا
القاسم ، قال : حدثنا
الحسين ، قال : حدثني
حجاج ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج ، قوله : (
nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=21وقال الذي اشتراه من مصر لامرأته أكرمي مثواه ) ، قال : منزلته .
[ ص: 19 ] 18947 - حدثني
محمد بن عمرو ، قال : حدثنا
أبو عاصم ، قال : حدثنا
عيسى ، عن
ابن أبي نجيح ، عن
مجاهد اشتراه الملك ، والملك مسلم .
وقوله : (
nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=21عسى أن ينفعنا أو نتخذه ولدا ) ذكر أن مشتري
يوسف قال هذا القول لامرأته ، حين دفعه إليها ، لأنه لم يكن له ولد ، ولم يأت النساء ، فقال لها : أكرميه عسى أن يكفينا بعض ما نعاني من أمورنا إذا فهم الأمور التي يكلفها وعرفها (
nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=21أو نتخذه ولدا ) ، يقول : أو نتبناه .
18948 - حدثنا
ابن حميد ، قال : حدثنا
سلمة ، عن
ابن إسحاق ، قال : كان
إطفير فيما ذكر لي رجلا لا يأتي النساء ، وكانت امرأته
راعيل امرأة حسناء ناعمة طاعمة ، في ملك ودنيا .
18949 - حدثنا
ابن وكيع ، قال : حدثنا أبي ، عن
سفيان ، عن
أبي إسحاق ، عن
أبي الأحوص ، عن
عبد الله ، قال : أفرس الناس ثلاثة : العزيز حين تفرس في
يوسف فقال لامرأته : (
nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=21أكرمي مثواه عسى أن ينفعنا أو نتخذه ولدا )
وأبو بكر حين تفرس في
عمر والتي قالت : (
nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=26يا أبت استأجره إن خير من استأجرت القوي الأمين ) [ سورة القصص : 26 ] .
18950 - حدثنا
ابن وكيع ، قال : حدثنا
عمرو بن محمد ، قال : حدثنا
أسباط ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=14468السدي ، قال : انطلق
بيوسف إلى
مصر ، فاشتراه
العزيز ملك مصر ، فانطلق به إلى بيته فقال لامرأته : (
nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=21أكرمي مثواه عسى أن ينفعنا أو نتخذه ولدا ) .
18951 - حدثنا
أحمد بن إسحاق ، قال : حدثنا
أبو أحمد ، قال : حدثنا
إسرائيل ، عن
أبي إسحاق ، عن
أبي عبيدة ، عن
عبد الله ، قال : أفرس الناس ثلاثة :
العزيز حين قال لامرأته : (
nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=21أكرمي مثواه ) ، والقوم فيه زاهدون
وأبو بكر حين تفرس في
عمر فاستخلفه ، والمرأة التي قالت : (
nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=26يا أبت استأجره ) .
[ ص: 20 ] nindex.php?page=treesubj&link=28983_31895وقوله : ( nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=21وكذلك مكنا ليوسف في الأرض ) يقول عز وجل : وكما أنقذنا
يوسف من أيدي إخوته وقد هموا بقتله ، وأخرجناه من الجب بعد أن ألقي فيه ، فصيرناه إلى الكرامة والمنزلة الرفيعة عند
عزيز مصر ، كذلك مكنا له في الأرض ، فجعلناه على خزائنها .
وقوله :
nindex.php?page=treesubj&link=31895_28983_19882 ( nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=21ولنعلمه من تأويل الأحاديث ) يقول تعالى ذكره : وكي نعلم
يوسف من عبارة الرؤيا ، مكنا له في الأرض ، كما : -
18952 - حدثني
محمد بن عمرو ، قال : حدثنا
أبو عاصم ، قال : حدثنا
عيسى ، عن
ابن أبي نجيح ، عن
مجاهد : (
nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=21من تأويل الأحاديث ) قال : عبارة الرؤيا .
18953 - حدثنا
الحسن بن محمد ، قال : حدثنا
شبابة ، قال : حدثنا
ورقاء ، عن
ابن أبي نجيح ، عن
مجاهد ، مثله .
18954 - حدثنا
ابن وكيع ، قال : حدثنا
عمرو بن محمد ، قال : حدثنا
أسباط ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=14468السدي : (
nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=21ولنعلمه من تأويل الأحاديث ) قال : تعبير الرؤيا .
18955 - حدثنا
ابن وكيع ، قال : حدثنا
أبو أسامة ، عن
شبل ، عن
ابن أبي نجيح عن
مجاهد : (
nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=21ولنعلمه من تأويل الأحاديث ) قال : عبارة الرؤيا .
وقوله :
nindex.php?page=treesubj&link=33679_28983 ( nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=21والله غالب على أمره ) يقول تعالى ذكره : والله مستول على أمر
يوسف ، يسوسه ويدبره ويحوطه .
و "الهاء " في قوله : (
nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=21على أمره ) عائدة على
يوسف .
وروي عن
سعيد بن جبير في معنى "غالب " ، ما : -
[ ص: 21 ] 18956 - حدثني
الحارث ، قال : حدثنا
عبد العزيز ، قال : حدثنا
إسرائيل ، عن
أبي حصين ، عن
سعيد بن جبير : (
nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=21والله غالب على أمره ) قال : فعال .
وقوله (
nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=21ولكن أكثر الناس لا يعلمون ) يقول : ولكن أكثر الناس الذين زهدوا في
يوسف ، فباعوه بثمن خسيس ، والذين صار بين أظهرهم من أهل
مصر حين بيع فيهم ، لا يعلمون ما الله
بيوسف صانع ، وإليه
يوسف من أمره صائر .
[ الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : (
nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=21nindex.php?page=treesubj&link=28983_31895وَقَالَ الَّذِي اشْتَرَاهُ مِنْ مِصْرَ لِامْرَأَتِهِ أَكْرِمِي مَثْوَاهُ عَسَى أَنْ يَنْفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا وَكَذَلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الْأَرْضِ وَلِنُعَلِّمَهُ مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ ( 21 ) )
قَالَ
أَبُو جَعْفَرٍ : يَقُولُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ : وَقَالَ الَّذِي اشْتَرَى
يُوسُفَ مِنْ بَائِعِهِ بِمِصْرَ .
وَذُكِرَ أَنَّ اسْمَهُ : "
قِطْفِيرُ " .
18941 - حَدَّثَنِي
مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَمِّي ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ
ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : كَانَ اسْمُ الَّذِي اشْتَرَاهُ
قِطْفِيرَ .
وَقِيلَ : إِنَّ اسْمَهُ
إطْفِيرُ بْنُ رُوحِيبَ ، وَهُوَ الْعَزِيزُ ، وَكَانَ عَلَى خَزَائِنِ
مِصْرَ ، وَكَانَ الْمَلِكُ يَوْمَئِذٍ
الرَّيَّانَ بْنَ الْوَلِيدِ ، رَجُلٌ مِنَ الْعَمَالِيقِ ، كَذَلِكَ : -
18942 - حَدَّثَنَا
ابْنُ حُمَيْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
سَلَمَةُ ، عَنِ
ابْنِ إِسْحَاقَ .
[ ص: 18 ] وَقِيلَ : إِنَّ الَّذِي بَاعَهُ
بِمِصْرَ كَانَ
مَالِكُ بْنُ ذَعْرَ بْنِ بُوَيْبَ بْنِ عَفَقَانَ بْنِ مِدْيَانَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، كَذَلِكَ : -
18943 - حَدَّثَنَا
ابْنُ حُمَيْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
سَلَمَةُ ، عَنِ
ابْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ
مُحَمَّدِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ
أَبِي صَالِحٍ ، عَنِ
ابْنِ عَبَّاسٍ .
(
nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=21وَقَالَ الَّذِي اشْتَرَاهُ مِنْ مِصْرَ لِامْرَأَتِهِ ) ، وَاسْمُهَا فِيمَا ذَكَرَ
ابْنُ إِسْحَاقَ :
رَاعِيلُ بِنْتُ رَعَائِيلَ .
18944 - حَدَّثَنَا بِذَلِكَ
ابْنُ حُمَيْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
سَلَمَةُ ، عَنِ
ابْنِ إِسْحَاقَ .
(
nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=21أَكْرِمِي مَثْوَاهُ ) ، يَقُولُ : أَكْرِمِي مَوْضِعَ مَقَامِهِ ، وَذَلِكَ حَيْثُ يَثْوِي وَيُقِيمُ فِيهِ .
يُقَالُ : "ثَوَى فُلَانٌ بِمَكَانِ كَذَا" : إِذَا أَقَامَ فِيهِ .
وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ .
ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :
18945 - حَدَّثَنَا
بِشْرٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
يَزِيدُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
سَعِيدٌ ، عَنْ
قَتَادَةَ ، قَوْلُهُ : (
nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=21أَكْرِمِي مَثْوَاهُ ) مَنْزِلَتَهُ ، وَهِيَ امْرَأَةُ الْعَزِيزِ .
18946 - حَدَّثَنَا
الْقَاسِمُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
الْحُسَيْنُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي
حَجَّاجٌ ، عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=13036ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَوْلُهُ : (
nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=21وَقَالَ الَّذِي اشْتَرَاهُ مِنْ مِصْرَ لِامْرَأَتِهِ أَكْرِمِي مَثْوَاهُ ) ، قَالَ : مَنْزِلَتَهُ .
[ ص: 19 ] 18947 - حَدَّثَنِي
مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، قَالَ : حَدَّثَنَا
أَبُو عَاصِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
عِيسَى ، عَنِ
ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ
مُجَاهِدٍ اشْتَرَاهُ الْمَلِكُ ، وَالْمَلِكُ مُسْلِمٌ .
وَقَوْلُهُ : (
nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=21عَسَى أَنْ يَنْفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا ) ذُكِرَ أَنَّ مُشْتَرِيَ
يُوسُفَ قَالَ هَذَا الْقَوْلَ لِامْرَأَتِهِ ، حِينَ دَفَعَهُ إِلَيْهَا ، لِأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلَدٌ ، وَلَمْ يَأْتِ النِّسَاءَ ، فَقَالَ لَهَا : أَكْرِمِيهِ عَسَى أَنْ يَكْفِيَنَا بَعْضَ مَا نُعَانِي مِنْ أُمُورِنَا إِذَا فَهِمَ الْأُمُورَ الَّتِي يُكلَّفُهَا وَعَرَفَهَا (
nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=21أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا ) ، يَقُولُ : أَوْ نَتَبَنَّاهُ .
18948 - حَدَّثَنَا
ابْنُ حُمَيْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
سَلَمَةُ ، عَنِ
ابْنِ إِسْحَاقَ ، قَالَ : كَانَ
إِطْفِيرُ فِيمَا ذُكِرَ لِي رَجُلًا لَا يَأْتِي النِّسَاءَ ، وَكَانَتِ امْرَأَتُهُ
رَاعِيلُ امْرَأَةً حَسْنَاءَ نَاعِمَةً طَاعِمَةً ، فِي مُلْكٍ وَدُنْيَا .
18949 - حَدَّثَنَا
ابْنُ وَكِيعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ
سُفْيَانَ ، عَنْ
أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ
أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ
عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : أَفَرَسُ النَّاسِ ثَلَاثَةٌ : الْعَزِيزُ حِينَ تَفَرَّسَ فِي
يُوسُفَ فَقَالَ لِامْرَأَتِه : (
nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=21أَكْرِمِي مَثْوَاهُ عَسَى أَنْ يَنْفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا )
وَأَبُو بَكْرٍ حِينَ تَفَرَّسَ فِي
عُمَرَ وَالَّتِي قَالَتْ : (
nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=26يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ ) [ سُورَةُ الْقَصَصِ : 26 ] .
18950 - حَدَّثَنَا
ابْنُ وَكِيعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
أَسْبَاطٌ ، عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=14468السُّدِّيِّ ، قَالَ : انْطُلِقَ
بِيُوسُفَ إِلَى
مِصْرَ ، فَاشْتَرَاهُ
الْعَزِيزُ مَلِكُ مِصْرَ ، فَانْطَلَقَ بِهِ إِلَى بَيْتِهِ فَقَالَ لِامْرَأَتِه : (
nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=21أَكْرِمِي مَثْوَاهُ عَسَى أَنْ يَنْفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا ) .
18951 - حَدَّثَنَا
أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
أَبُو أَحْمَدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
إِسْرَائِيلُ ، عَنْ
أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ
أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنْ
عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : أَفَرَسُ النَّاسِ ثَلَاثَةٌ :
الْعَزِيزُ حِينَ قَالَ لِامْرَأَتِهِ : (
nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=21أَكْرِمِي مَثْوَاهُ ) ، وَالْقَوْمُ فِيهِ زَاهِدُونَ
وَأَبُو بَكْرٍ حِينَ تَفَرَّسَ فِي
عُمَرَ فَاسْتَخْلَفَهُ ، وَالْمَرْأَةُ الَّتِي قَالَتْ : (
nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=26يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ ) .
[ ص: 20 ] nindex.php?page=treesubj&link=28983_31895وَقَوْلُهُ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=21وَكَذَلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الْأَرْضِ ) يَقُولُ عَزَّ وَجَلَّ : وَكَمَا أَنْقَذْنَا
يُوسُفَ مِنْ أَيْدِي إِخْوَتِهِ وَقَدْ هَمُّوا بِقَتْلِهِ ، وَأَخْرَجْنَاهُ مِنَ الْجُبِّ بَعْدَ أَنْ أُلْقِيَ فِيهِ ، فَصَيَّرْنَاهُ إِلَى الْكَرَامَةِ وَالْمَنْزِلَةِ الرَّفِيعَةِ عِنْدَ
عَزِيزِ مِصْرَ ، كَذَلِكَ مَكَّنَّا لَهُ فِي الْأَرْضِ ، فَجَعَلْنَاهُ عَلَى خَزَائِنِهَا .
وَقَوْلُهُ :
nindex.php?page=treesubj&link=31895_28983_19882 ( nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=21وَلِنُعَلِّمَهُ مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ ) يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ : وَكَيْ نُعَلِّمَ
يُوسُفَ مِنْ عِبَارَةِ الرُّؤْيَا ، مَكَّنَّا لَهُ فِي الْأَرْضِ ، كَمَا : -
18952 - حَدَّثَنِي
مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، قَالَ : حَدَّثَنَا
أَبُو عَاصِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
عِيسَى ، عَنِ
ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ
مُجَاهِدٍ : (
nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=21مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ ) قَالَ : عِبَارَةُ الرُّؤْيَا .
18953 - حَدَّثَنَا
الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
شَبَابَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
وَرْقَاءُ ، عَنِ
ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ
مُجَاهِدٍ ، مِثْلَهُ .
18954 - حَدَّثَنَا
ابْنُ وَكِيعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
أَسْبَاطٌ ، عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=14468السُّدِّيِّ : (
nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=21وَلِنُعَلِّمَهُ مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ ) قَالَ : تَعْبِيرُ الرُّؤْيَا .
18955 - حَدَّثَنَا
ابْنُ وَكِيعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ
شِبْلٍ ، عَنِ
ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ
مُجَاهِدٍ : (
nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=21وَلِنُعَلِّمَهُ مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ ) قَالَ : عِبَارَةُ الرُّؤْيَا .
وَقَوْلُهُ :
nindex.php?page=treesubj&link=33679_28983 ( nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=21وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ ) يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ : وَاللَّهُ مُسْتَوْلٍ عَلَى أَمْرِ
يُوسُفَ ، يَسُوسُهُ وَيُدَبِّرُهُ وَيَحُوطُهُ .
وَ "الْهَاءُ " فِي قَوْلِهِ : (
nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=21عَلَى أَمْرِهِ ) عَائِدَةٌ عَلَى
يُوسُفَ .
وَرُوِيَ عَنْ
سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فِي مَعْنَى "غَالِبٌ " ، مَا : -
[ ص: 21 ] 18956 - حَدَّثَنِي
الْحَارِثُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
عَبْدُ الْعَزِيزِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
إِسْرَائِيلُ ، عَنْ
أَبِي حُصَيْنٍ ، عَنْ
سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ : (
nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=21وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ ) قَالَ : فَعَّالٌ .
وَقَوْلُهُ (
nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=21وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ ) يَقُولُ : وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ الَّذِينَ زَهِدُوا فِي
يُوسُفَ ، فَبَاعُوهُ بِثَمَنٍ خَسِيسٍ ، وَالَّذِينَ صَارَ بَيْنَ أَظْهُرِهِمْ مِنْ أَهْلِ
مِصْرَ حِينَ بِيعَ فِيهِمْ ، لَا يَعْلَمُونَ مَا اللَّهُ
بِيُوسُفَ صَانِعٌ ، وَإِلَيْهِ
يُوسُفُ مِنْ أَمْرِهِ صَائِرٌ .