الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                              صفحة جزء
                                                                                                                              3806 باب : أكل القثاء بالرطب

                                                                                                                              ومثله في : النووي .

                                                                                                                              حديث الباب

                                                                                                                              وهو بصحيح مسلم \ النووي ص 226 ج 13 المطبعة المصرية

                                                                                                                              [عن عبد الله بن جعفر، قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يأكل القثاء بالرطب].

                                                                                                                              [ ص: 604 ]

                                                                                                                              التالي السابق


                                                                                                                              [ ص: 604 ] (الشرح)

                                                                                                                              ( عن عبد الله بن جعفر) رضي الله عنهما ؛ ( قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه) وآله ( وسلم ، يأكل القثاء) بكسر القاف .

                                                                                                                              هو المشهور . وفيه لغة بضمها .

                                                                                                                              ( بالرطب) . وقد جاء في غير مسلم ؛ زيادة : "قال : يكسر حر هذا ببرد هذا " .

                                                                                                                              وفيه : جواز أكلهما معا . وأكل الطعامين معا . والتوسع في الأطعمة .

                                                                                                                              ولا خلاف بين العلماء في جواز هذا . وما نقل عن بعض السلف من خلاف هذا : فمحمول على كراهة اعتياد التوسع والترفه ، والإكثار منه ؛ لغير مصلحة دينية . والله أعلم .




                                                                                                                              الخدمات العلمية