ولما أنكروا البعث هذا الإنكار المؤكد، ونفوه هذا النفي المحتم، أمره أن يقررهم بأشياء هم بها مقرون، ولها عارفون، يلزمهم من تسليمها الإقرار بالبعث قطعا، فقال: nindex.php?page=treesubj&link=28659_32438_34153_28994nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=84قل أي مجيبا لإنكارهم [ ص: 176 ] البعث ملزما لهم: nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=84لمن الأرض أي على سعتها وكثرة عجائبها nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=84ومن فيها على كثرتهم واختلافهم nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=84إن كنتم أي بما هو كالجبلة لكم nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=84تعلمون أي أهلا للعلم، وكأنه تنبيه لهم على أنهم أنكروا شيئا لا ينكره عاقل.

وَلَمَّا أَنْكَرُوا الْبَعْثَ هَذَا الْإِنْكَارَ الْمُؤَكَّدَ، وَنَفَوْهُ هَذَا النَّفْيَ الْمُحَتَّمَ، أَمَرَهُ أَنْ يُقَرِّرَهُمْ بِأَشْيَاءَ هُمْ بِهَا مُقِرُّونَ، وَلَهَا عَارِفُونَ، يَلْزَمُهُمْ مِنْ تَسْلِيمِهَا الْإِقْرَارُ بِالْبَعْثِ قَطْعًا، فَقَالَ: nindex.php?page=treesubj&link=28659_32438_34153_28994nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=84قُلْ أَيْ مُجِيبًا لِإِنْكَارِهِمْ [ ص: 176 ] الْبَعْثَ مُلْزِمًا لَهُمْ: nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=84لِمَنِ الأَرْضُ أَيْ عَلَى سَعَتِهَا وَكَثْرَةِ عَجَائِبِهَا nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=84وَمَنْ فِيهَا عَلَى كَثْرَتِهِمْ وَاخْتِلَافِهِمْ nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=84إِنْ كُنْتُمْ أَيْ بِمَا هُوَ كَالْجِبِلَّةِ لَكُمْ nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=84تَعْلَمُونَ أَيْ أَهْلًا لِلْعِلْمِ، وَكَأَنَّهُ تَنْبِيهٌ لَهُمْ عَلَى أَنَّهُمْ أَنْكَرُوا شَيْئًا لَا يُنْكِرُهُ عَاقِلٌ.