الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

في شهادة الأعمى

بحث في نص الكتاب معلومات عن الكتاب
جزء التالي صفحة
السابق

2739 ( 117 ) في شهادة الأعمى

( 1 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص بن غياث عن أشعث عن الحسن قال : كان يقول : لا يجوز شهادة الأعمى إلا أن يكون قد رآه قبل أن يذهب بصره .

( 2 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن الأسود بن قيس أن أبا بصير شهد على علي وهو أعمى فرد شهادته .

( 3 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا معاذ بن معاذ عن أشعث عن الحسن وابن سيرين قالا : شهادة الأعمى جائزة [ ص: 112 ]

( 4 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن عبد الواحد بن زياد عن مجالد عن الشعبي قال : كان شريح يجيز شهادة الأعمى مع الرجل العدل إذا عرف الصوت .

( 5 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن ابن أبي ذئب عن الزهري أنه كان يجيز شهادة الأعمى .

( 6 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن الحسن بن صالح وإسرائيل عن عيسى بن أبي عزة عن الشعبي أنه أجاز شهادة الأعمى .

( 7 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر قال : شهادة الأعمى جائزة إذا كان عدلا .

( 8 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان أن قتادة شهد عند إياس بن معاوية وهو أعمى فرد شهادته .

( 9 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن شريك عن مغيرة قال : سألت إبراهيم عن شهادة الأعمى فحدث بحديث ظننا أنه كرهه .

( 10 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن فضيل عن يحيى بن سعيد قال : سألت الحكم بن عتيبة والقاسم بن محمد عن الأعمى تجوز شهادته ويؤم القوم ؟ قالا : وما يمنعه أن يؤم القوم ويشهد ؟ .

التالي السابق


تفسير الأية

ترجمة العلم

عناوين الشجرة

تخريج الحديث