nindex.php?page=treesubj&link=28908_30428nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=163إلا من هو صال الجحيم [163]

بضم اللام فجماعة من أهل العربية يقولون: لحن لأنه لا يجوز: هذا قاض فاعلم قال nindex.php?page=showalam&ids=11962أبو [ ص: 446 ] جعفر : ومن أحسن ما قيل فيه ما سمعت من علي بن سليمان يقول: هو محمول على المعنى لأن معنى "من" جماعة، فالتقدير فيه صالون فحذفت النون للإضافة وحذفت الواو لالتقاء الساكنين، وفيهما قول آخر أن يكون على القلب فإذا قلب قيل: صايل ثم يحذف الياء فيقال: صال كما يقال: شاك.

nindex.php?page=treesubj&link=28908_30428nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=163إِلا مَنْ هُوَ صَالِ الْجَحِيمِ [163]

بِضَمِّ اللَّامِ فَجَمَاعَةٌ مِنْ أَهْلِ الْعَرَبِيَّةِ يَقُولُونَ: لَحْنٌ لِأَنَّهُ لَا يَجُوزُ: هَذَا قَاضٌ فَاعَلْمٍ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11962أَبُو [ ص: 446 ] جَعْفَرٍ : وَمِنْ أَحْسَنِ مَا قِيلَ فِيهِ مَا سَمِعْتُ مِنْ عَلِيِّ بْنِ سُلَيْمَانَ يَقُولُ: هُوَ مَحْمُولٌ عَلَى الْمَعْنَى لِأَنَّ مَعْنَى "مَنْ" جَمَاعَةٌ، فَالتَّقْدِيرُ فِيهِ صَالُونَ فَحُذِفَتِ النُّونُ لِلْإِضَافَةِ وَحُذِفَتِ الْوَاوُ لِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ، وَفِيهِمَا قَوْلٌ آخَرُ أَنْ يَكُونَ عَلَى الْقَلْبِ فَإِذَا قُلِبَ قِيلَ: صَايِلٌ ثُمَّ يُحْذَفُ الْيَاءُ فِيُقَالُ: صَالٌ كَمَا يُقَالُ: شَاكٌ.