[ ص: 470 ] ( باب الظاء والميم وما يثلثهما )

( ظما ) الظاء والميم والحرف المعتل والمهموز أصل واحد يدل على ذبول وقلة ماء . من ذلك : الظما ، غير مهموز : قلة دم اللثة . يقال : امرأة ظمياء اللثاث . وعين ظمياء : رقيقة الجفن . ثم يحمل عليه فيقال : ساق ظمياء : قليلة اللحم . ‏

ومن المهموز : الظمأ ، وهو العطش ، تقول : ظمئت أظمأ ظما . فأما الظمء فما بين الشربتين . والقياس في ذلك كله واحد . ويقولون : رمح أظمى : أسمر رقيق . وإنما صار كذلك لذهاب مائه . ‏

[ ص: 470 ] ( بَابُ الظَّاءِ وَالْمِيمِ وَمَا يَثْلُثُهُمَا )

( ظَمَا ) الظَّاءُ وَالْمِيمُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ وَالْمَهْمُوزُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى ذُبُولٍ وَقِلَّةِ مَاءٍ . مِنْ ذَلِكَ : الظَّمَا ، غَيْرُ مَهْمُوزٍ : قِلَّةُ دَمِ اللِّثَةِ . يُقَالُ : امْرَأَةٌ ظَمْيَاءُ اللِّثَاثِ . وَعَيْنٌ ظَمْيَاءُ : رَقِيقَةُ الْجَفْنِ . ثُمَّ يُحْمَلُ عَلَيْهِ فَيُقَالُ : سَاقٌ ظَمْيَاءُ : قَلِيلَةُ اللَّحْمِ . ‏

وَمِنَ الْمَهْمُوزِ : الظَّمَأُ ، وَهُوَ الْعَطَشُ ، تَقُولُ : ظَمِئْتُ أَظْمَأُ ظَمَا . فَأَمَّا الظِّمْءُ فَمَا بَيْنَ الشَّرْبَتَيْنِ . وَالْقِيَاسُ فِي ذَلِكَ كُلِّهِ وَاحِدٌ . وَيَقُولُونَ : رُمْحٌ أَظْمَى : أَسْمَرُ رَقِيقٌ . وَإِنَّمَا صَارَ كَذَلِكَ لِذَهَابِ مَائِهِ . ‏