إسلام ويب - تفسير أبي السعود - تفسير سورة البقرة - تفسير قوله تعالى للفقراء الذين أحصروا في سبيل الله- الجزء رقم1

للفقراء الذين أحصروا في سبيل الله لا يستطيعون ضربا في الأرض يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف تعرفهم بسيماهم لا يسألون الناس إلحافا وما تنفقوا من خير فإن الله به عليم .

للفقراء : متعلق بمحذوف؛ ينساق إليه الكلام؛ كما في قوله - عز وجل -: في تسع آيات إلى فرعون ؛ أي: اعمدوا للفقراء؛ أو: اجعلوا ما تنفقونه للفقراء؛ أو: صدقاتكم للفقراء؛ الذين أحصروا في سبيل الله ؛ بالغزو؛ والجهاد؛ لا يستطيعون ؛ لاشتغالهم به؛ ضربا في الأرض ؛ أي: ذهابا فيها للكسب؛ والتجارة؛ وقيل: هم أهل الصفة؛ كانوا - رضي الله عنهم - نحوا من أربعمائة من فقراء المهاجرين؛ يسكنون صفة المسجد؛ يستغرقون أوقاتهم بالتعلم؛ والجهاد؛ وكانوا يخرجون في كل سرية بعثها رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؛ يحسبهم الجاهل ؛ بحالهم؛ أغنياء من التعفف ؛ أي: من أجل تعففهم عن المسألة؛ تعرفهم بسيماهم ؛ أي: تعرف فقرهم؛ واضطرارهم بما تعاين منهم؛ من الضعف؛ ورثاثة الحال؛ والخطاب للرسول - عليه الصلاة والسلام -؛ أو لكل أحد ممن له حظ من الخطاب؛ مبالغة في بيان وضوح فقرهم؛ لا يسألون الناس إلحافا ؛ أي: إلحاحا؛ وهو أن يلازم السائل المسؤول حتى يعطيه؛ من قولهم: "لحفني من فضل لحافه"؛ أي: أعطاني من فضل ما عنده؛ والمعنى: لا يسألونهم شيئا؛ وإن سألوا لحاجة اضطرتهم إليه لم يلحوا؛ وقيل: هو نفي لكلا الأمرين جميعا؛ على طريقة قوله:

على لاحب لا يهتدى لمناره ...

أي: لا منار؛ ولا اهتداء؛ وما تنفقوا من خير فإن الله به عليم ؛ فيجازيكم بذلك أحسن جزاء؛ فهو ترغيب في التصدق؛ لا سيما على هؤلاء.