إسلام ويب - الدر المنثور - تفسير سورة المزمل - تفسير قوله تعالى إن ناشئة الليل هي أشد وطئا وأقوم قيلا- الجزء رقم15

قوله تعالى : إن ناشئة الليل هي أشد وطئا الآيات . أخرج سعيد بن منصور ، وعبد بن حميد ، وابن جرير، وابن نصر، وابن المنذر والبيهقي في "سننه" عن ابن عباس في قوله : إن ناشئة الليل قال : قيام الليل بلسان الحبشة إذا قام الرجل قالوا : نشأ .

[ ص: 46 ] وأخرج الفريابي، وابن جرير، وابن نصر، وابن أبي حاتم والبيهقي في "سننه" عن ابن أبي مليكة، قال : سألت ابن عباس، وابن الزبير عن ناشئة الليل قالا : قيام الليل .

وأخرج البيهقي عن ابن عباس قال : ناشئة الليل أوله .

وأخرج ابن المنذر، وابن نصر عن ابن عباس قال : الليل كله ناشئة .

وأخرج ابن أبي شيبة، وابن أبي حاتم والحاكم وصححه عن ابن مسعود في قوله : إن ناشئة الليل قال : هي بالحبشية قيام الليل .

وأخرج عبد بن حميد عن أبي مالك إن ناشئة الليل قال : قيام الليل بلسان الحبشة .

وأخرج عبد بن حميد، وابن نصر عن أبي ميسرة قال : هو بلسان الحبشة نشأ : قام .

[ ص: 47 ] وأخرج عبد بن حميد، وابن نصر عن أبي مليكة قال : سئل ابن عباس عن قوله : ناشئة الليل قال : أي الليل قمت فقد أنشأت .

وأخرج عبد بن حميد عن قتادة إن ناشئة الليل قال : كل شيء بعد العشاء الآخرة ناشئة .

وأخرج عبد بن حميد، وابن نصر والبيهقي في "سننه" عن الحسن قال : كل صلاة بعد العشاء الآخرة فهو ناشئة الليل .

وأخرج عبد بن حميد، وابن نصر عن أبي مجلز إن ناشئة الليل قال : ما كان بعد العشاء الآخرة إلى الصبح فهو ناشئة .

وأخرج الفريابي، وعبد بن حميد ، وابن نصر عن مجاهد إن ناشئة الليل قال : أي ساعة تهجد فيها متهجد من الليل .

وأخرج ابن أبي شيبة في المصنف، وابن نصر والبيهقي في "سننه" عن أنس بن مالك في قوله : إن ناشئة الليل قال : ما بين المغرب [ ص: 48 ] والعشاء .

وأخرج ابن أبي شيبة عن سعيد بن جبير مثله .

وأخرج ابن نصر والبيهقي عن علي بن حسين قال : ناشئة الليل قيام ما بين المغرب والعشاء .

وأخرج ابن المنذر عن حسين بن علي أنه رئي يصلي فيما بين المغرب والعشاء فقيل له في ذلك فقال : إنها من الناشئة .

وأخرج عبد بن حميد عن عاصم أنه قرأ ناشئة الليل مهموزة الياء هي أشد وطئا بنصب الواو وجزم الطاء من معنى المواطأة .

وأخرج أبو يعلى، وابن جرير ومحمد بن نصر ، وابن الأنباري في المصاحف عن أنس بن مالك أنه قرأ هذه الآية إن ناشئة الليل هي أشد وطأ وأصوب قيلا فقال له رجل : إنا نقرؤها وأقوم قيلا فقال : إن [ ص: 49 ] أصوب وأقوم وأهيأ وأشباه هذا واحد .

وأخرج عبد بن حميد، وابن جرير، وابن نصر، وابن المنذر عن مجاهد هي أشد وطئا قال : مواطأة لك في القول وأقوم قيلا قال : أفرغ لقلبك .

وأخرج عبد الرزاق ، وعبد بن حميد عن مجاهد أشد وطئا قال : أن تواطئ سمعك وبصرك وقلبك بعضه بعضا وأقوم قيلا قال : أثبت للقراءة .

وأخرج عبد الرزاق ، وعبد بن حميد ، وابن نصر عن قتادة أشد وطئا قال : أثبت في الخير! [ ص: 50 ] وأقوم قيلا أحرى على القراءة .

وأخرج ابن جرير عن ابن عباس في قوله : وأقوم قيلا قال : أدنى من أن يفقه القرآن وفي قوله : إن لك في النهار سبحا طويلا قال : فراغا وفي قوله : وتبتل إليه تبتيلا قال : أخلص لله إخلاصا .

وأخرج عبد بن حميد، وابن نصر، وابن المنذر، وابن أبي حاتم والحاكم في الكنى

عن ابن عباس في قوله : إن لك في النهار سبحا طويلا قال : السبح الفراغ للحاجة والنوم .

وأخرج عبد بن حميد، وابن نصر عن مجاهد في قوله : سبحا طويلا قال : فراغا .

وأخرج عبد بن حميد عن أبي مالك والربيع مثله .

وأخرج عبد الرزاق ، وعبد بن حميد ، وابن نصر، وابن جرير، وابن المنذر عن قتادة سبحا طويلا قال : فراغا طويلا وتبتل إليه تبتيلا قال : أخلص له الدعوة والعبادة .

[ ص: 51 ] وأخرج الفريابي، وعبد بن حميد ، وابن جرير، وابن نصر، وابن المنذر، وابن أبي حاتم والبيهقي في شعب الإيمان عن مجاهد وتبتل إليه تبتيلا قال : أخلص له المسألة والدعاء إخلاصا .

وأخرج عبد بن حميد عن الحسن وتبتل إليه تبتيلا قال : أخلص له إخلاصا .

وأخرج عبد بن حميد عن عاصم أنه قرأ ( رب المشرق والمغرب ) بخفض (رب) .

وأخرج عبد بن حميد عن عكرمة رب المشرق والمغرب قال : وجه الليل ووجه النهار .

وأخرج ابن المنذر عن ابن جريج في قوله : واهجرهم هجرا جميلا قال : اصفح وقل سلام قال : هذا قبل السيف والله أعلم .