الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                                                                      صفحة جزء
                                                                                                                                                                                                                                      [ ص: 90 ] قوله تعالى : فما لهم عن التذكرة معرضين الآيات . أخرج عبد بن حميد، وابن المنذر عن قتادة فما لهم عن التذكرة معرضين قال : عن القرآن .

                                                                                                                                                                                                                                      وأخرج عبد بن حميد عن عاصم أنه قرأ : " كأنهم حمر " مثقلة " مستنفرة " بخفض الفاء .

                                                                                                                                                                                                                                      وأخرج أبو عبيد، وابن المنذر عن الحسن وأبي رجاء أنهما قرآ " مستنفرة " يعني بنصب الفاء .

                                                                                                                                                                                                                                      وأخرج سعيد بن منصور ، وعبد بن حميد ، وابن المنذر، وابن أبي حاتم والحاكم وصححه عن أبي موسى الأشعري في قوله : فرت من قسورة قال : هم الرماة رجال القنص، وأخرج عبد بن حميد، وابن أبي حاتم عن ابن عباس قال : القسورة الرجال الرماة رجال القنص .

                                                                                                                                                                                                                                      [ ص: 91 ] وأخرج سعيد بن منصور ، وعبد بن حميد ، وابن المنذر، وابن أبي حاتم عن أبي حمزة قال : قلت لابن عباس : القسورة الأسد، فقال : ما أعلمه بلغة أحد من العرب الأسد هم عصبة الرجال .

                                                                                                                                                                                                                                      وأخرج عبد بن حميد عن عكرمة كأنهم حمر مستنفرة فرت من قسورة قال : وحشية فرت من رماتها .

                                                                                                                                                                                                                                      وأخرج عبد بن حميد عن سعيد بن جبير فرت من قسورة قال : القناص، وأخرج عبد بن حميد عن مجاهد فرت من قسورة قال : الرماة .

                                                                                                                                                                                                                                      وأخرج عبد بن حميد عن أبي مالك قال : القسورة الرماة .

                                                                                                                                                                                                                                      وأخرج الخطيب في تاريخه عن عطاء بن أبي رباح مثله .

                                                                                                                                                                                                                                      وأخرج عبد الرزاق ، وعبد بن حميد عن قتادة قال : قسورة النبل .

                                                                                                                                                                                                                                      وأخرج ابن المنذر عن ابن عباس من قسورة قال : من حبال الصيادين .

                                                                                                                                                                                                                                      وأخرج سفيان بن عيينة في تفسيره وعبد الرزاق ، وابن المنذر عن ابن [ ص: 92 ] عباس من قسورة قال : هو ركز الناس يعني أصواتهم .

                                                                                                                                                                                                                                      وأخرج ابن المنذر عن ابن عباس في قوله : من قسورة قال : هو بلسان العرب الأسد وبلسان الحبشة قسورة .

                                                                                                                                                                                                                                      وأخرج عبد بن حميد، والبزار، وابن جرير، وابن المنذر عن أبي هريرة في قوله : فرت من قسورة قال : الأسد .

                                                                                                                                                                                                                                      التالي السابق


                                                                                                                                                                                                                                      الخدمات العلمية