الْحَدِيث هُوَ عِنْد السِّتَّةِ إلَّا التِّرْمِذِيَّ بِلَفْظِ : ( إنَّهَا قَدِمْت مَكَّةَ وَهِيَ حَائِضٌ وَلَمْ تَطُفْ بِالْبَيْتِ إلَّا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ ، فَشَكَتْ ذَلِكَ إلَيْهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : اُنْقُضِي رَأْسَكِ وَامْشُطِي وَأَهِلِّي بِالْحَجِّ ) وَلَيْسَ فِيهِ ذِكْرُ الْغُسْلِ . وَقَدْ ثَبَتَ عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=13478ابْنِ مَاجَهْ كَمَا ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ وَهُوَ nindex.php?page=treesubj&link=267_249_262_260دَلِيلٌ لِمَنْ قَالَ بِالْفَرْقِ بَيْن الْغُسْلِ لِلْجَنَابَةِ وَالْحَيْضِ وَالنُّفَاسِ ، وَهُوَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَالْهَادَوِيَّةُ . وَأُجِيبُ بِأَنَّ الْخَبَرَ وَرَدَ فِي مَنْدُوبَاتِ الْإِحْرَامِ ، وَالْغُسْلُ فِي تِلْكَ الْحَالِ لِلتَّنْظِيفِ لَا لِلصَّلَاةِ وَالنِّزَاعُ فِي غُسْلِ الصَّلَاةِ .

338 - ( وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ { nindex.php?page=hadith&LINKID=41132أَنَّ امْرَأَةً مِنْ الْأَنْصَارِ سَأَلَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ غُسْلِهَا مِنْ [ ص: 312 ] الْحَيْضِ ، فَأَمَرَهَا كَيْفَ تَغْتَسِلُ ثُمَّ قَالَ : خُذِي فِرْصَةً مِنْ مِسْكٍ فَتَطَهَّرِي بِهَا ، قَالَتْ : كَيْفَ أَتَطَهَّرُ بِهَا ، قَالَ : سُبْحَانَ اللَّهِ تَطَهَّرِي بِهَا ، فَاجْتَذَبْتُهَا إلَيَّ فَقُلْتُ : تَتَبَّعِي بِهَا أَثَرَ الدَّمِ } رَوَاهُ الْجَمَاعَةُ إلَّا التِّرْمِذِيَّ ، غَيْرَ أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=13478ابْنَ مَاجَهْ وَأَبَا دَاوُد قَالَا : " فِرْصَةً مُمَسَّكَةً " ) . الْحَدِيثُ أَخْرَجَهُ أَيْضًا nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ ، وَسَمَّاهَا nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٌ nindex.php?page=showalam&ids=10382أَسْمَاءَ بِنْتَ شَكَلٍ . وَقِيلَ : إنَّهُ تَصْحِيفٌ وَالصَّوَابُ nindex.php?page=showalam&ids=10382أَسْمَاءُ بِنْتُ يَزِيدَ بْنِ السَّكَنِ ، ذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14231الْخَطِيبُ فِي الْمُبْهَمَاتِ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16383الْمُنْذِرِيُّ : يُحْتَمَلُ أَنْ تَكُونَ الْقِصَّةُ تَعَدَّدَتْ وَرُوِيَ ( فِرْصَةً مُمَسَّكَةً ) فِي الصَّحِيحَيْنِ

أَيْضًا قَوْلُهُ : ( فِرْصَةً ) هِيَ بِكَسْرِ الْفَاءِ وَإِسْكَانِ الرَّاءِ وَبِالصَّادِ الْمُهْمَلَةِ : الْقِطْعَةُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ حَكَاهُ ثَعْلَبُ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13247ابْنُ سِيدَهْ : الْفِرْصَةُ مِنْ الْقُطْنِ أَوْ الصُّوفِ مُثَلَّثَةُ الْفَاءِ . وَالْمِسْكُ : هُوَ الطِّيبُ الْمَعْرُوفُ . وَقَالَ عِيَاضٌ : رِوَايَةُ الْأَكْثَرِ بِفَتْحِ الْمِيمِ وَهُوَ الْجِلْدُ وَفِيهِ نَظَرٌ لِقَوْلِهِ فِي بَعْضِ الرِّوَايَاتِ ( فَإِنْ لَمْ تَجِدْ فَطِيبًا غَيْرَهُ ) كَذَا أَجَابَ بِهِ الرَّافِعِيُّ .

قَالَ الْحَافِظُ : وَهُوَ مُتَعَقِّبٌ فَإِنَّ هَذَا لَفْظُ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيِّ فِي الْأُمِّ ، نَعَمْ فِي رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=16360عَبْدِ الرَّزَّاقِ : يَعْنِي بِالْفِرْصَةِ الْمِسْكَ أَوْ الزَّرِيرَةَ ، وَلَيْسَ فِي الْحَدِيثِ ذِكْرُ نَقْضِ الشَّعْرِ ، وَغَايَةُ مَا فِيهِ الدَّلَالَةُ عَلَى nindex.php?page=treesubj&link=662_260التَّنْظِيفِ وَالْمُبَالَغَةِ فِي إذْهَابِ أَثَرِ الدَّمِ . قَالَ النَّوَوِيُّ : وَقَدْ اخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِي الْحِكْمَةِ فِي اسْتِعْمَالِ الْمِسْكِ الْمُخْتَارِ الَّذِي قَالَهُ الْجَمَاهِيرُ : إنَّ الْمَقْصُودَ مِنْ اسْتِعْمَالِ الْمِسْكِ تَطْيِيبُ الْمَحَلِّ وَدَفْعُ الرَّائِحَةِ الْكَرِيهَةِ . .