المكتبة الإسلامية
كتب الأمة
البحث
تعريف بالمكتبة
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
[ ص: 25 ] شرح إعراب سورة الطول
بسم الله الرحمن الرحيم
حم [1]
بإسكان الميم الآخرة لأنها حروف هجاء فحكمها السكون لأنها يوقف عليها . وأما قراءة عيسى بن عمر (حاميم تنزيل) فمفتوحة لالتقاء الساكنين ، ويجوز أن يكون في موضع نصب على إضمار فعل ولم ينصرف لأنها اسم المؤنث ، أو لأنها أعجمية مثل هابيل وقابيل .
شرح إعراب سورة غافر
- قوله تعالى حم
- قوله تعالى تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم
- قوله تعالى غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ذي الطول
- قوله تعالى ما يجادل في آيات الله إلا الذين كفروا فلا يغررك
- قوله تعالى كذبت قبلهم قوم نوح والأحزاب من بعدهم وهمت كل أمة
- قوله تعالى وكذلك حقت كلمة ربك على الذين كفروا أنهم أصحاب النار
- قوله تعالى الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم
- قوله تعالى ربنا وأدخلهم جنات عدن التي وعدتهم ومن صلح من آبائهم
- قوله تعالى وقهم السيئات ومن تق السيئات يومئذ فقد رحمته
- قوله تعالى إن الذين كفروا ينادون لمقت الله أكبر من مقتكم أنفسكم
- قوله تعالى قالوا ربنا أمتنا اثنتين وأحييتنا اثنتين فاعترفنا
- قوله تعالى ذلكم بأنه إذا دعي الله وحده كفرتم وإن يشرك به تؤمنوا
- قوله تعالى فادعوا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون
- قوله تعالى رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من أمره على من يشاء
- قوله تعالى يوم هم بارزون لا يخفى على الله منهم شيء لمن الملك اليوم
- قوله تعالى وأنذرهم يوم الآزفة إذ القلوب لدى الحناجر كاظمين
- قوله تعالى يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور
- قوله تعالى والله يقضي بالحق والذين يدعون من دونه لا يقضون بشيء
- قوله تعالى أولم يسيروا في الأرض فينظروا كيف كان عاقبة
- قوله تعالى ولقد أرسلنا موسى بآياتنا وسلطان مبين
- قوله تعالى إلى فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب
- قوله تعالى فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا أبناء
- قوله تعالى وقال فرعون ذروني أقتل موسى وليدع ربه
- قوله تعالى وقال رجل مؤمن من آل فرعون يكتم إيمانه أتقتلون رجلا
- قوله تعالى يا قوم لكم الملك اليوم ظاهرين في الأرض
- قوله تعالى وقال الذي آمن يا قوم إني أخاف عليكم مثل يوم الأحزاب
- قوله تعالى مثل دأب قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم
- قوله تعالى ويا قوم إني أخاف عليكم يوم التناد
- قوله تعالى يوم تولون مدبرين ما لكم من الله من عاصم
- قوله تعالى ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك
- قوله تعالى الذين يجادلون في آيات الله بغير سلطان أتاهم
- قوله تعالى أسباب السماوات فأطلع إلى إله موسى
- قوله تعالى وقال الذي آمن يا قوم اتبعون أهدكم سبيل الرشاد
- قوله تعالى لا جرم أنما تدعونني إليه ليس له دعوة في الدنيا
- قوله تعالى فستذكرون ما أقول لكم وأفوض أمري إلى الله
- قوله تعالى النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ويوم تقوم الساعة
- قوله تعالى وإذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا
- قوله تعالى قال الذين استكبروا إنا كل فيها
- قوله تعالى وقال الذين في النار لخزنة جهنم ادعوا ربكم
- قوله تعالى إنا لننصر رسلنا والذين آمنوا في الحياة الدنيا
- قوله تعالى يوم لا ينفع الظالمين معذرتهم ولهم اللعنة
- قوله تعالى هدى وذكرى لأولي الألباب
- قوله تعالى فاصبر إن وعد الله حق واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك
- قوله تعالى إن الذين يجادلون في آيات الله بغير سلطان أتاهم
- قوله تعالى لخلق السماوات والأرض أكبر من خلق الناس
- قوله تعالى إن الساعة لآتية لا ريب فيها ولكن أكثر الناس لا يؤمنون
- قوله تعالى وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون
- قوله تعالى الله الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا
- قوله تعالى الله الذي جعل لكم الأرض قرارا والسماء بناء
- قوله تعالى هو الحي لا إله إلا هو فادعوه مخلصين له الدين
- قوله تعالى هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة
- قوله تعالى إذ الأغلال في أعناقهم والسلاسل يسحبون
- قوله تعالى ذلكم بما كنتم تفرحون في الأرض بغير الحق
- قوله تعالى ادخلوا أبواب جهنم خالدين فيها فبئس مثوى المتكبرين
- قوله تعالى فاصبر إن وعد الله حق فإما نرينك بعض الذي نعدهم
- قوله تعالى ولقد أرسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك
- قوله تعالى الله الذي جعل لكم الأنعام لتركبوا منها
- قوله تعالى ويريكم آياته فأي آيات الله تنكرون
- قوله تعالى أفلم يسيروا في الأرض فينظروا كيف كان عاقبة
- قوله تعالى فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم
- قوله تعالى فلما رأوا بأسنا قالوا آمنا بالله وحده
- قوله تعالى فلم يك ينفعهم إيمانهم لما رأوا بأسنا سنت الله
[ ص: 25 ] شَرْحُ إِعْرَابِ سُورَةِ الطَّوْلِ
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
nindex.php?page=treesubj&link=28908_32450_34237nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=1حم [1]
بِإِسْكَانِ الْمِيمِ الْآخِرَةِ لِأَنَّهَا حُرُوفُ هِجَاءٍ فَحُكْمُهَا السُّكُونُ لِأَنَّهَا يُوقَفُ عَلَيْهَا . وَأَمَّا قِرَاءَةُ عِيسَى بْنِ عُمَرَ (حَامِيمَ تَنْزِيلُ) فَمَفْتُوحَةٌ لِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ فِي مَوْضِعِ نَصْبٍ عَلَى إِضْمَارِ فِعْلٍ وَلَمْ يَنْصَرِفْ لِأَنَّهَا اسْمُ الْمُؤَنَّثِ ، أَوْ لِأَنَّهَا أَعْجَمِيَّةٌ مِثْلَ هَابِيلَ وَقَابِيلَ .
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
nindex.php?page=treesubj&link=28908_32450_34237nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=1حم [1]
بِإِسْكَانِ الْمِيمِ الْآخِرَةِ لِأَنَّهَا حُرُوفُ هِجَاءٍ فَحُكْمُهَا السُّكُونُ لِأَنَّهَا يُوقَفُ عَلَيْهَا . وَأَمَّا قِرَاءَةُ عِيسَى بْنِ عُمَرَ (حَامِيمَ تَنْزِيلُ) فَمَفْتُوحَةٌ لِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ فِي مَوْضِعِ نَصْبٍ عَلَى إِضْمَارِ فِعْلٍ وَلَمْ يَنْصَرِفْ لِأَنَّهَا اسْمُ الْمُؤَنَّثِ ، أَوْ لِأَنَّهَا أَعْجَمِيَّةٌ مِثْلَ هَابِيلَ وَقَابِيلَ .
