[ ص: 250 ] باب الباء والشين وما يثلثهما

( بشع ) الباء والشين والعين أصل واحد وهو كراهة الشيء وقلة نفوذه .

قال الخليل : البشع طعم كريه فيه جفوف ومرارة كطعم الهليلج البشعة .

قال : ويقال : رجل بشع وامرأة بشعة ، وهو الكريه ريح الفم من أنه لا يتخلل ولا يستاك . والمصدر البشع والبشاعة . وقد بشع يبشع بشعا . والطعام البشع الذي لا يسوغ في الحلق .

قال nindex.php?page=showalam&ids=13147ابن دريد : البشع تضايق الحلق بالطعام الخشن . قال nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي : البشع الذي لا يجوز . يقال : بشع الوادي بالناس : إذا كثروا فيه حتى يضيق بهم . وأنشد :

إذا لقي الغصون انسل منها فلا بشع ولا جاف جفوف

قال الدريدي : بشعت بهذا الأمر ، أي : ضقت به ذرعا . قال النضر : نحت متن العود حتى ذهب بشعه ، أي : أبنه . قال الضبي : الطعام البشع الغليظ الذي ليس بمنخول ، فلا يسوغ في الحلق خشونة .

[ ص: 250 ] بَابُ الْبَاءِ وَالشِّينِ وَمَا يَثْلِثُهُمَا

( بَشَعَ ) الْبَاءُ وَالشِّينُ وَالْعَيْنُ أَصْلٌ وَاحِدٌ وَهُوَ كَرَاهَةُ الشَّيْءِ وَقِلَّةُ نُفُوذِهِ .

قَالَ الْخَلِيلُ : الْبَشَعُ طَعْمٌ كَرِيهٌ فِيهِ جُفُوفٌ وَمَرَارَةٌ كَطَعْمِ الْهَلِيلَجِ الْبَشِعَةِ .

قَالَ : وَيُقَالُ : رَجُلٌ بَشِعٌ وَامْرَأَةٌ بَشِعَةٌ ، وَهُوَ الْكَرِيهُ رِيحِ الْفَمِ مِنْ أَنَّهُ لَا يَتَخَلَّلُ وَلَا يَسْتَاكُ . وَالْمَصْدَرُ الْبَشَعُ وَالْبَشَاعَةُ . وَقَدْ بَشِعَ يَبْشَعُ بَشَعًا . وَالطَّعَامُ الْبَشِعُ الَّذِي لَا يَسُوغُ فِي الْحَلْقِ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13147ابْنُ دُرَيْدٍ : الْبَشَعُ تَضَايُقُ الْحَلْقِ بِالطَّعَامِ الْخَشِنِ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الْبَشِعُ الَّذِي لَا يَجُوزُ . يُقَالُ : بَشِعَ الْوَادِي بِالنَّاسِ : إِذَا كَثُرُوا فِيهِ حَتَّى يَضِيقَ بِهِمْ . وَأَنْشَدَ :

إِذَا لَقِيَ الْغُصُونَ انْسَلَّ مِنْهَا فَلَا بَشِعٌ وَلَا جَافٍ جَفُوفُ

قَالَ الدُّرَيْدِيُّ : بَشِعْتُ بِهَذَا الْأَمْرِ ، أَيْ : ضِقْتَ بِهِ ذَرْعًا . قَالَ النَّضْرُ : نَحَتُّ مَتْنَ الْعُودِ حَتَّى ذَهَبَ بَشَعُهُ ، أَيْ : أُبَنُهُ . قَالَ الضَّبِّيُّ : الطَّعَامُ الْبَشِعُ الْغَلِيظُ الَّذِي لَيْسَ بِمَنْخُولٍ ، فَلَا يَسُوغُ فِي الْحَلْقِ خُشُونَةً .