nindex.php?page=treesubj&link=28908_30291_31748_32026_34092_34163_34274nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=15رفيع الدرجات ذو العرش [15]
على إضمار مبتدأ . قال
nindex.php?page=showalam&ids=13676الأخفش : يجوز نصبه على المدح ، وقرأ
nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن (لتنذر يوم التلاق) وهي مخاطبة للنبي صلى الله عليه وسلم ، وتأول
nindex.php?page=showalam&ids=12074أبو عبيد قراءة من قرأ لينذر بالياء أن المعنى : لينذر الله . وقال
nindex.php?page=showalam&ids=14416أبو إسحاق : الأجود أن يكون للنبي صلى الله عليه وسلم لأنه أقرب وحذفت الياء من "التلاق" لأنه رأس آية .
nindex.php?page=treesubj&link=28908_30291_31748_32026_34092_34163_34274nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=15رَفِيعُ الدَّرَجَاتِ ذُو الْعَرْشِ [15]
عَلَى إِضْمَارِ مُبْتَدَأٍ . قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=13676الْأَخْفَشُ : يَجُوزُ نَصْبُهُ عَلَى الْمَدْحِ ، وَقَرَأَ
nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنُ (لِتُنْذِرَ يَوْمَ التَّلَاقِ) وَهِيَ مُخَاطَبَةٌ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَتَأَوَّلَ
nindex.php?page=showalam&ids=12074أَبُو عُبَيْدٍ قِرَاءَةَ مَنْ قَرَأَ لِيُنْذِرَ بِالْيَاءِ أَنَّ الْمَعْنَى : لِيُنْذِرَ اللَّهُ . وَقَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=14416أَبُو إِسْحَاقَ : الْأَجْوَدُ أَنْ يَكُونَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَنَّهُ أَقْرَبُ وَحُذِفَتِ الْيَاءُ مِنَ "التَّلَاقِ" لِأَنَّهُ رَأْسُ آيَةٍ .