nindex.php?page=treesubj&link=29050قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=79&ayano=27أأنتم أشد خلقا أم السماء بناها
لما كان
فرعون على تلك المثابة من الطغيان والكفر ، وكان من أسباب طغيانه الملك والقوة ، كما في قوله تعالى :
nindex.php?page=tafseer&surano=89&ayano=10وفرعون ذي الأوتاد [ 89 \ 10 ] ، وقوله :
nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=4إن فرعون علا في الأرض [ 28 \ 4 ] ، وقوله عنه :
nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=51أليس لي ملك مصر وهذه الأنهار تجري من تحتي [ 43 \ 51 ] .
وهذه كلها مظاهر طغيانه وعوامل قوته ، خاطبهم الله بما آل إليه هذا الطغيان ، ثم خاطبهم في أنفسهم محذرا من طغيان القوة :
nindex.php?page=tafseer&surano=79&ayano=27أأنتم أشد خلقا أم السماء ، حتى لو
[ ص: 422 ] ادعيتم أنكم أشد قوة من
فرعون ، الذي أخذه الله نكال الآخرة والأولى ، فهل
nindex.php?page=treesubj&link=31756_33679أنتم أشد خلقا أم السماء ؟
وقد جاء الجواب مصرحا بأن السماء أشد خلقا منهم في قوله تعالى :
nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=57لخلق السماوات والأرض أكبر من خلق الناس ولكن أكثر الناس لا يعلمون [ 40 \ 57 ] .
وبين ضعف الإنسان في قوله في نفس المعنى :
nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=11فاستفتهم أهم أشد خلقا أم من خلقنا إنا خلقناهم من طين لازب [ 37 \ 11 ] .
وفي هذا بيان على قدرته تعالى على بعثهم بعد إماتتهم وصيرورتهم عظاما نخرة .
وتقدم للشيخ - رحمة الله تعالى علينا وعليه - شيء من ذلك عند آية " الصافات " :
nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=11فاستفتهم أهم أشد خلقا أم من خلقنا [ 37 \ 11 ] .
nindex.php?page=treesubj&link=29050قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=79&ayano=27أَأَنْتُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمِ السَّمَاءُ بَنَاهَا
لَمَّا كَانَ
فِرْعَوْنُ عَلَى تِلْكَ الْمَثَابَةِ مِنَ الطُّغْيَانِ وَالْكُفْرِ ، وَكَانَ مِنْ أَسْبَابِ طُغْيَانِهِ الْمُلْكُ وَالْقُوَّةُ ، كَمَا فِي قَوْلِهِ تَعَالَى :
nindex.php?page=tafseer&surano=89&ayano=10وَفِرْعَوْنَ ذِي الْأَوْتَادِ [ 89 \ 10 ] ، وَقَوْلِهِ :
nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=4إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِي الْأَرْضِ [ 28 \ 4 ] ، وَقَوْلِهِ عَنْهُ :
nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=51أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ وَهَذِهِ الْأَنْهَارُ تَجْرِي مِنْ تَحْتِي [ 43 \ 51 ] .
وَهَذِهِ كُلُّهَا مَظَاهِرُ طُغْيَانِهِ وَعَوَامِلُ قُوَّتِهِ ، خَاطَبَهُمُ اللَّهُ بِمَا آلَ إِلَيْهِ هَذَا الطُّغْيَانُ ، ثُمَّ خَاطَبَهُمْ فِي أَنْفُسِهِمْ مُحَذِّرًا مِنْ طُغْيَانِ الْقُوَّةِ :
nindex.php?page=tafseer&surano=79&ayano=27أَأَنْتُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمِ السَّمَاءُ ، حَتَّى لَوْ
[ ص: 422 ] ادَّعَيْتُمْ أَنَّكُمْ أَشَدُّ قُوَّةً مِنْ
فِرْعَوْنَ ، الَّذِي أَخَذَهُ اللَّهُ نَكَالَ الْآخِرَةِ وَالْأُولَى ، فَهَلْ
nindex.php?page=treesubj&link=31756_33679أَنْتُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمِ السَّمَاءُ ؟
وَقَدْ جَاءَ الْجَوَابُ مُصَرِّحًا بِأَنَّ السَّمَاءَ أَشَدُّ خَلْقًا مِنْهُمْ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى :
nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=57لَخَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَكْبَرُ مِنْ خَلْقِ النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ [ 40 \ 57 ] .
وَبَيَّنَ ضَعْفَ الْإِنْسَانِ فِي قَوْلِهِ فِي نَفْسِ الْمَعْنَى :
nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=11فَاسْتَفْتِهِمْ أَهُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمْ مَنْ خَلَقْنَا إِنَّا خَلَقْنَاهُمْ مِنْ طِينٍ لَازِبٍ [ 37 \ 11 ] .
وَفِي هَذَا بَيَانٌ عَلَى قُدْرَتِهِ تَعَالَى عَلَى بَعْثِهِمْ بَعْدَ إِمَاتَتِهِمْ وَصَيْرُورَتِهِمْ عِظَامًا نَخِرَةً .
وَتَقَدَّمَ لِلشَّيْخِ - رَحْمَةُ اللَّهِ تَعَالَى عَلَيْنَا وَعَلَيْهِ - شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ عِنْدَ آيَةِ " الصَّافَّاتِ " :
nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=11فَاسْتَفْتِهِمْ أَهُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمْ مَنْ خَلَقْنَا [ 37 \ 11 ] .