المكتبة الإسلامية
كتب الأمة
البحث
تعريف بالمكتبة
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
[ ص: 2 ] 3- سورة آل عمران
مدنية وهي مائتا آية
بسم الله الرحمن الرحيم
الم الله لا إله إلا هو الحي القيوم
(سورة آل عمران مدنية وهي مائتا آية)
(بسم الله الرحمن الرحيم).
الم الله لا إله إلا هو قد سلف أن ما لا تكون من هذه الفواتح مفردة كصاد، وقاف، ونون ولا موازنة لمفرد كحاميم، وطاسين، وياسين الموازنة لقابيل، وهابيل، وكطاسين ميم الموازنة لدارا بجرد حسبما ذكره سيبويه في الكتاب، فطريق التلفظ بها الحكاية فقط ساكنة الأعجاز على الوقف، سواء جعلت أسماء أو مسرودة على نمط التعديد وإن لزمها التقاء الساكنين لما أنه مغتفر في باب الوقف قطعا، فحق هذه الفاتحة أن يوقف عليها ثم يبدأ بما بعدها كما فعله أبو بكر رضي الله عنه رواية عن عاصم، وأما ما فيها من الفتح على القراءة المشهورة فإنما هي حركة همزة الجلالة ألقيت على الميم لتدل على ثبوتها إذ ليس إسقاطها للدرج بل للتخفيف فهي ببقاء حركتها في حكم الثابت المبتدإ به والميم بكون الحركة لغيرها في حكم الوقف على السكون دون الحركة كما توهم واعترض بأنه غير معهود في الكلام. وقيل: هي حركة لالتقاء السواكن التي هي الياء والميم ولام الجلالة بعد سقوط همزتها. وأنت خبير بأن سقوطها مبني على وقوعها في الدرج، وقد عرفت أن سكون الميم وقفي موجب لانقطاعها عما بعدها مستدع لثبات الهمزة على حالها، لا كما في الحروف والأسماء المبنية على السكون فإن حقها الاتصال بما بعدها وضعا واستعمالا فتسقط بها همزة الوصل وتحرك أعجازها لالتقاء الساكنين، ثم إن جعلت مسرودة على نمط التعديد فلا محل لها من الإعراب كسائر الفواتح، وإن جعلت اسما للسورة فمحلها إما الرفع على أنها خبر مبتدأ محذوف، وإما النصب على إضمار فعل يليق بالمقام ذكر أو اقرأ أو نحوهما، وأما الرفع بالابتداء أو النصب بتقدير فعل القسم أو الجر بتقدير حرفه، فلا مساغ لشيء منها لما أن ما بعدها غير صالح للخبرية ولا للإقسام عليه فإن الاسم الجليل مبتدأ وما بعده خبره والجملة مستأنفة، أي: هو المستحق للمعبودية لا غير.
وقوله عز وجل: الحي القيوم خبر آخر له أو لمبتدأ محذوف، أي: هو الحي القيوم لا غيره، وقيل: هو صفة للمبتدإ أو بدل منه أو من الخبر الأول أو هو الخبر وما قبله اعتراض بين المبتدإ مقرر لما يفيده الاسم الجليل أو حال منه وأيا ما كان; فهو كالدليل على اختصاص استحقاق المعبودية به سبحانه وتعالى لما مر من أن معنى الحى: الباقي الذي لا سبيل عليه للموت والفناء، ومعنى القيوم: الدائم القيام بتدبير الخلق وحفظه، ومن ضرورة اختصاص ذينك الوصفين به تعالى اختصاص استحقاق المعبودية به تعالى لاستحالة [ ص: 3 ] تحققه بدونهما، وقد روي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "اسم الله الأعظم في ثلاث سور، في سورة البقرة الله لا إله إلا هو الحي القيوم وفي آل عمران الم الله لا إله إلا هو الحي القيوم وفي طه وعنت الوجوه للحي القيوم " . وروي أن بني إسرائيل سألوا موسى عليه السلام عن اسم الله الأعظم قال: الحى، القيوم. ويروى أن عيسى عليه السلام كان إذا أراد إحياء الموتى يدعو: "يا حي يا قيوم". ويقال: إن آصف بن برخيا - حين أتى بعرش بلقيس - دعا بذلك، وقرئ الحي القيام، وهذا رد على من زعم أن عيسى عليه السلام كان ربا فإنه روي أن وفد نجران قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانوا ستين راكبا فيهم أربعة عشر رجلا من أشرافهم، ثلاثة منهم أكابر إليهم يئول أمرهم أحدهم أميرهم وصاحب مشورتهم العاقب واسمه عبد المسيح، وثانيهم وزيرهم ومشيرهم السيد واسمه الأيهم، وثالثهم حبرهم وأسقفهم وصاحب مدارسهم أبو حارثة بن علقمة أحد بني بكر بن وائل وقد كان ملوك الروم شرفوه ومولوه وأكرموه لما شاهدوا من علمه واجتهاده في دينهم وبنوا له كنائس، فلما خرجوا من نجران ركب أبو حارثة بغلته وكان أخوه كرز بن علقمة إلى جنبه، فبينا بغلة أبي حارثة تسير إذ عثرت، فقال كرز: تعسا للأبعد، يريد به رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال له أبو حارثة: بل تعست أمك، فقال كرز: ولم يا أخي، قال: إنه والله النبي الذي كنا ننتظره، فقال له كرز: فما يمنعك عنه وأنت تعلم هذا؟! قال: لأن هؤلاء الملوك أعطونا أموالا كثيرة وأكرمونا، فلو آمنا به لأخذوا منا كلها، فوقع ذلك في قلب كرز وأضمره إلى أن أسلم، فكان يحدث بذلك. فأتوا المدينة ثم دخلوا مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد صلاة العصر عليهم ثياب الحبرات جبب وأردية فاخرة، يقول بعض من رآهم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم: ما رأينا وفدا مثلهم، وقد حانت صلاتهم فقاموا ليصلوا في المسجد، فقال عليه السلام: دعوهم، فصلوا إلى المشرق، ثم تكلم أولئك الثلاثة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالوا: تارة عيسى هو الله لأنه كان يحيي الموتى، ويبرئ الأسقام، ويخبر بالغيوب، ويخلق من الطين كهيئة الطير فينفخ فيه فيطير، وتارة أخرى: هو ابن الله; إذ لم يكن له أب يعلم، وتارة أخرى: إنه ثالث ثلاثة لقوله تعالى: "فعلنا وقلنا"، ولو كان واحدا لقال: "فعلت وقلت"، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: أسلموا، قالوا: أسلمنا قبلك، قال صلى الله عليه وسلم: كذبتم، يمنعكم من الإسلام دعاؤكم لله تعالى ولدا، قالوا: إن لم يكن ولدا لله، فمن أبوه؟ فقال صلى الله عليه وسلم: ألستم تعلمون أنه لا يكون ولد إلا ويشبه أباه؟ فقالوا: بلى، قال: ألستم تعلمون أن ربنا حي لا يموت، وأن عيسى يأتي عليه الفناء؟ قالوا: بلى، قال عليه السلام: ألستم تعلمون أن ربنا قيوم على كل شيء يحفظه ويرزقه؟ قالوا: بلى، قال عليه السلام: فهل يملك عيسى من ذلك شيئا؟ قالوا: لا، فقال عليه السلام: ألستم تعلمون أن الله تعالى لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء؟ قالوا: بلى، قال عليه السلام: فهل يعلم عيسى من ذلك إلا ما علم؟ قالوا: بلى، قال عليه السلام: ألستم تعلمون أن ربنا صور عيسى في الرحم كيف شاء، وأن ربنا لا يأكل ولا يشرب ولا يحدث؟ قالوا: بلى، قال عليه السلام: ألستم تعلمون أن عيسى حملته أمه كما تحمل المرأة، ووضعته كما تضع المرأة ولدها، ثم غذي كما يغذى الصبي، ثم كان يطعم الطعام، ويشرب الشراب، ويحدث الحدث؟ قالوا: بلى، قال عليه السلام: فكيف يكون هذا كما زعمتم؟! فسكتوا وأبوا إلا جحودا، فأنزل الله عز وجل من أول السورة إلى نيف وثمانين آية، تقريرا لما احتج به عليه السلام عليهم وأجاب [ ص: 4 ] به عن شبههم، وتحقيقا للحق الذي فيه يمترون.
تفسير سورة آل عمران
- تفسير قوله تعالى ألم الله لا إله إلا هو الحي القيوم
- تفسير قوله تعالى نزل عليك الكتاب بالحق مصدقا
- تفسير قوله تعالى من قبل هدى للناس وأنزل الفرقان
- تفسير قوله تعالى إن الله لا يخفى عليه شيء في الأرض
- تفسير قوله تعالى هو الذي يصوركم في الأرحام كيف يشاء
- تفسير قوله تعالى هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات
- تفسير قوله تعالى ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا
- تفسير قوله تعالى ربنا إنك جامع الناس ليوم لا ريب فيه
- تفسير قوله تعالى إن الذين كفروا لن تغني عنهم أموالهم ولا أولادهم
- تفسير قوله تعالى كدأب آل فرعون والذين من قبلهم كذبوا بآياتنا
- تفسير قوله تعالى قل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون إلى جهنم
- تفسير قوله تعالى قد كان لكم آية في فئتين التقتا فئة
- تفسير قوله تعالى زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين
- تفسير قوله تعالى قل أؤنبئكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم
- تفسير قوله تعالى الذين يقولون ربنا إننا آمنا فاغفر لنا ذنوبنا
- تفسير قوله تعالى الصابرين والصادقين والقانتين والمنفقين
- تفسير قوله تعالى شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة
- تفسير قوله تعالى إن الدين عند الله الإسلام
- تفسير قوله تعالى فإن حاجوك فقل أسلمت وجهي لله
- تفسير قوله تعالى إن الذين يكفرون بآيات الله ويقتلون النبيين
- تفسير قوله تعالى أولئك الذين حبطت أعمالهم في الدنيا والآخرة
- تفسير قوله تعالى ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب
- تفسير قوله تعالى ذلك بأنهم قالوا لن تمسنا النار إلا أياما
- تفسير قوله تعالى فكيف إذا جمعناهم ليوم لا ريب فيه
- تفسير قوله تعالى قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء
- تفسير قوله تعالى تولج الليل في النهار وتولج النهار في الليل
- تفسير قوله تعالى لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين
- تفسير قوله تعالى قل إن تخفوا ما في صدوركم أو تبدوه يعلمه الله
- تفسير قوله تعالى يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا
- تفسير قوله تعالى قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله
- تفسير قوله تعالى قل أطيعوا الله والرسول فإن تولوا
- تفسير قوله تعالى إن الله اصطفى آدم ونوحا وآل إبراهيم
- تفسير قوله تعالى ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم
- تفسير قوله تعالى إذ قالت امرأة عمران رب إني نذرت لك ما في بطني
- تفسير قوله تعالى فلما وضعتها قالت رب إني وضعتها أنثى
- تفسير قوله تعالى فت قبلها ربها بقبول حسن وأنبتها نباتا حسنا
- تفسير قوله تعالى هنالك دعا زكريا ربه قال رب هب لي من لدنك ذرية
- تفسير قوله تعالى فنادته الملائكة وهو قائم يصلي في المحراب
- تفسير قوله تعالى قال رب أنى يكون لي غلام وقد بلغني الكبر
- تفسير قوله تعالى قال رب اجعل لي آية قال آيتك ألا تكلم الناس
- تفسير قوله تعالى وإذ قالت الملائكة يا مريم إن الله اصطفاك وطهرك
- تفسير قوله تعالى يا مريم اقنتي لربك واسجدي واركعي مع الراكعين
- تفسير قوله تعالى ذلك من أنباء الغيب نوحيه إليك
- تفسير قوله تعالى إذ قالت الملائكة يا مريم إن الله يبشرك بكلمة منه
- تفسير قوله تعالى ويكلم الناس في المهد وكهلا
- تفسير قوله تعالى قالت رب أنى يكون لي ولد ولم يمسسني بشر
- تفسير قوله تعالى ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والإنجيل
- تفسير قوله تعالى ورسولا إلى بني إسرائيل أني قد جئتكم بآية من ربكم
- تفسير قوله تعالى ومصدقا لما بين يدي من التوراة
- تفسير قوله تعالى إن الله ربي وربكم فاعبدوه
- تفسير قوله تعالى فلما أحس عيسى منهم الكفر
- تفسير قوله تعالى ربنا آمنا بما أنزلت واتبعنا الرسول
- تفسير قوله تعالى ومكروا ومكر الله والله خير الماكرين
- تفسير قوله تعالى إذ قال الله يا عيسى إني متوفيك ورافعك إلي ومطهرك
- تفسير قوله تعالى فأما الذين كفروا فأعذبهم عذابا شديدا في الدنيا
- تفسير قوله تعالى وأما الذين آمنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم أجورهم
- تفسير قوله تعالى ذلك نتلوه عليك من الآيات والذكر الحكيم
- تفسير قوله تعالى إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم خلقه من تراب
- تفسير قوله تعالى الحق من ربك فلا تكن من الممترين
- تفسير قوله تعالى فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم
- تفسير قوله تعالى إن هذا لهو القصص الحق وما من إله إلا الله
- تفسير قوله تعالى فإن تولوا فإن الله عليم بالمفسدين
- تفسير قوله تعالى قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء
- تفسير قوله تعالى يا أهل الكتاب لم تحاجون في إبراهيم
- تفسير قوله تعالى ها أنتم هؤلاء حاججتم فيما لكم به علم
- تفسير قوله تعالى ما كان إبراهيم يهوديا ولا نصرانيا
- تفسير قوله تعالى إن أولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه
- تفسير قوله تعالى ودت طائفة من أهل الكتاب لو يضلونكم
- تفسير قوله تعالى يا أهل الكتاب لم تكفرون بآيات الله
- تفسير قوله تعالى يا أهل الكتاب لم تلبسون الحق بالباطل
- تفسير قوله تعالى وقالت طائفة من أهل الكتاب آمنوا بالذي أنزل
- تفسير قوله تعالى ولا تؤمنوا إلا لمن تبع دينكم
- تفسير قوله تعالى يختص برحمته من يشاء
- تفسير قوله تعالى ومن أهل الكتاب من إن تأمنه بقنطار يؤده إليك
- تفسير قوله تعالى بلى من أوفى بعهده واتقى
- تفسير قوله تعالى إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا
- تفسير قوله تعالى وإن منهم لفريقا يلوون ألسنتهم بالكتاب
- تفسير قوله تعالى ما كان لبشر أن يؤتيه الله الكتاب والحكم والنبوة
- تفسير قوله تعالى ولا يأمركم أن تتخذوا الملائكة والنبيين أربابا
- تفسير قوله تعالى وإذ أخذ الله ميثاق النبيين لما آتيتكم
- تفسير قوله تعالى فمن تولى بعد ذلك فأولئك هم الفاسقون
- تفسير قوله تعالى أفغير دين الله يبغون وله أسلم
- تفسير قوله تعالى قل آمنا بالله وما أنزل علينا
- تفسير قوله تعالى ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه
- تفسير قوله تعالى كيف يهدي الله قوما كفروا بعد إيمانهم
- تفسير قوله تعالى أولئك جزاؤهم أن عليهم لعنة الله والملائكة والناس
- تفسير قوله تعالى خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب
- تفسير قوله تعالى إلا الذين تابوا من بعد ذلك وأصلحوا
- تفسير قوله تعالى إن الذين كفروا بعد إيمانهم ثم ازدادوا كفرا
- تفسير قوله تعالى إن الذين كفروا وماتوا وهم كفار
- تفسير قوله تعالى لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون
- تفسير قوله تعالى كل الطعام كان حلا لبني إسرائيل
- تفسير قوله تعالى فمن افترى على الله الكذب من بعد ذلك
- تفسير قوله تعالى قل صدق الله فاتبعوا ملة إبراهيم حنيفا
- تفسير قوله تعالى إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا
- تفسير قوله تعالى فيه آيات بينات مقام إبراهيم ومن دخله كان آمنا
- تفسير قوله تعالى قل يا أهل الكتاب لم تكفرون بآيات الله
- تفسير قوله تعالى قل يا أهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله
- تفسير قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا إن تطيعوا فريقا
- تفسير قوله تعالى وكيف تكفرون وأنتم تتلى عليكم آيات الله
- تفسير قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته
- تفسير قوله تعالى واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا
- تفسير قوله تعالى ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير
- تفسير قوله تعالى ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا
- تفسير قوله تعالى يوم تبيض وجوه وتسود وجوه
- تفسير قوله تعالى وأما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمة الله
- تفسير قوله تعالى تلك آيات الله نتلوها عليك بالحق
- تفسير قوله تعالى ولله ما في السماوات وما في الأرض
- تفسير قوله تعالى كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف
- تفسير قوله تعالى لن يضروكم إلا أذى وإن يقاتلوكم يولوكم الأدبار
- تفسير قوله تعالى ضربت عليهم الذلة أين ما ثقفوا
- تفسير قوله تعالى ليسوا سواء من أهل الكتاب أمة قائمة الله
- تفسير قوله تعالى يؤمنون بالله واليوم الآخر ويأمرون بالمعروف
- تفسير قوله تعالى وما يفعلوا من خير فلن يكفروه
- تفسير قوله تعالى إن الذين كفروا لن تغني عنهم أموالهم
- تفسير قوله تعالى مثل ما ينفقون في هذه الحياة الدنيا
- تفسير قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم
- تفسير قوله تعالى ها أنتم أولاء تحبونهم ولا يحبونكم
- تفسير قوله تعالى إن تمسسكم حسنة تسؤهم
- تفسير قوله تعالى وإذ غدوت من أهلك تبوئ المؤمنين مقاعد للقتال
- تفسير قوله تعالى إذ همت طائفتان منكم أن تفشلا والله وليهما
- تفسير قوله تعالى ولقد نصركم الله ببدر وأنتم أذلة فاتقوا الله
- تفسير قوله تعالى إذ تقول للمؤمنين ألن يكفيكم أن يمدكم ربكم
- تفسير قوله تعالى بلى إن تصبروا وتتقوا ويأتوكم من فورهم
- تفسير قوله تعالى وما جعله الله إلا بشرى لكم ولتطمئن قلوبكم به
- تفسير قوله تعالى ليقطع طرفا من الذين كفروا أو يكبتهم
- تفسير قوله تعالى ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أ
- تفسير قوله تعالى ولله ما في السماوات وما في الأرض
- تفسير قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا الربا أضعافا مضاعفة
- تفسير قوله تعالى واتقوا النار التي أعدت للكافرين
- تفسير قوله تعالى وأطيعوا الله والرسول لعلكم ترحمون
- تفسير قوله تعالى وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات
- تفسير قوله تعالى الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ
- تفسير قوله تعالى والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله
- تفسير قوله تعالى أولئك جزاؤهم مغفرة من ربهم وجنات
- تفسير قوله تعالى قد خلت من قبلكم سنن فسيروا في الأرض
- تفسير قوله تعالى هذا بيان للناس وهدى وموعظة للمتقين
- تفسير قوله تعالى ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون
- تفسير قوله تعالى إن يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله
- تفسير قوله تعالى وليمحص الله الذين آمنوا ويمحق الكافرين
- تفسير قوله تعالى أم حسبتم أن تدخلوا الجنة
- تفسير قوله تعالى ولقد كنتم تمنون الموت من قبل أن تلقوه
- تفسير قوله تعالى وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل
- تفسير قوله تعالى وما كان لنفس أن تموت إلا بإذن الله
- تفسير قوله تعالى وكأين من نبي قاتل معه ربيون كثير
- تفسير قوله تعالى وما كان قولهم إلا أن قالوا ربنا اغفر لنا ذنوبنا
- تفسير قوله تعالى فآتاهم الله ثواب الدنيا وحسن ثواب الآخرة
- تفسير قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا إن تطيعوا الذين كفروا
- تفسير قوله تعالى بل الله مولاكم وهو خير الناصرين
- تفسير قوله تعالى سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب بما أشركوا بالله
- تفسير قوله تعالى ولقد صدقكم الله وعده إذ تحسونهم بإذنه
- تفسير قوله تعالى إذ تصعدون ولا تلوون على أحد
- تفسير قوله تعالى ثم أنزل عليكم من بعد الغم أمنة نعاسا
- تفسير قوله تعالى إن الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان
- تفسير قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا لا تكونوا كالذين كفروا
- تفسير قوله تعالى ولئن قتلتم في سبيل الله أو متم لمغفرة من الله ورحمة
- تفسير قوله تعالى ولئن متم أو قتلتم لإلى الله تحشرون
- تفسير قوله تعالى فبما رحمة من الله لنت لهم
- تفسير قوله تعالى إن ينصركم الله فلا غالب لكم
- تفسير قوله تعالى وما كان لنبي أن يغل ومن يغلل يأت بما غل
- تفسير قوله تعالى أفمن اتبع رضوان الله كمن باء بسخط من الله
- تفسير قوله تعالى هم درجات عند الله والله بصير بما يعملون
- تفسير قوله تعالى لقد من الله على المؤمنين إذ بعث فيهم رسولا
- تفسير قوله تعالى أولما أصابتكم مصيبة قد أصبتم مثليها
- تفسير قوله تعالى وما أصابكم يوم التقى الجمعان فبإذن الله
- تفسير قوله تعالى وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا
- تفسير قوله تعالى الذين قالوا لإخوانهم وقعدوا لو أطاعونا ما قتلوا
- تفسير قوله تعالى ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا
- تفسير قوله تعالى فرحين بما آتاهم الله من فضله
- تفسير قوله تعالى يستبشرون بنعمة من الله وفضل
- تفسير قوله تعالى الذين استجابوا لله والرسول
- تفسير قوله تعالى الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم
- تفسير قوله تعالى فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء
- تفسير قوله تعالى إنما ذلكم الشيطان يخوف أولياءه
- تفسير قوله تعالى ولا يحزنك الذين يسارعون في الكفر
- تفسير قوله تعالى إن الذين اشتروا الكفر بالإيمان
- تفسير قوله تعالى ولا يحسبن الذين كفروا أنما نملي لهم خير لأنفسهم
- تفسير قوله تعالى ما كان الله ليذر المؤمنين على ما أنتم عليه
- تفسير قوله تعالى ولا يحسبن الذين يبخلون بما آتاهم الله من فضله
- تفسير قوله تعالى لقد سمع الله قول الذين قالوا إن الله فقير
- تفسير قوله تعالى ذلك بما قدمت أيديكم وأن الله ليس بظلام للعبيد
- تفسير قوله تعالى الذين قالوا إن الله عهد إلينا ألا نؤمن لرسول
- تفسير قوله تعالى فإن كذبوك فقد كذب رسل من قبلك
- تفسير قوله تعالى كل نفس ذائقة الموت وإنما توفون أجوركم
- تفسير قوله تعالى لتبلون في أموالكم وأنفسكم
- تفسير قوله تعالى وإذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب لتبيننه للناس
- تفسير قوله تعالى لا تحسبن الذين يفرحون بما أتوا ويحبون أن يحمدوا
- تفسير قوله تعالى ولله ملك السماوات والأرض
- تفسير قوله تعالى إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار
- تفسير قوله تعالى الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم
- تفسير قوله تعالى ربنا إنك من تدخل النار فقد أخزيته
- تفسير قوله تعالى ربنا إننا سمعنا مناديا ينادي للإيمان
- تفسير قوله تعالى ربنا وآتنا ما وعدتنا على رسلك
- تفسير قوله تعالى فاستجاب لهم ربهم أني لا أضيع عمل عامل منكم
- تفسير قوله تعالى لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد
- تفسير قوله تعالى متاع قليل ثم مأواهم جهنم وبئس المهاد
- تفسير قوله تعالى لكن الذين اتقوا ربهم لهم جنات
- تفسير قوله تعالى وإن من أهل الكتاب لمن يؤمن بالله
- تفسير قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا
