المكتبة الإسلامية
كتب الأمة
البحث
تعريف بالمكتبة
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
[ ص: 461 ] الذهبي
الحافظ العالم الجوال أبو بكر ، أحمد بن محمد بن حسن بن أبي حمزة البلخي ثم النيسابوري .
حدث عن : أبي حفص الفلاس ، ومحمد بن بشار ، وحجاج بن الشاعر ، وسلم بن جنادة ، ومحمد بن يحيى الذهلي ، وأحمد بن سعيد الدارمي ، وطبقتهم .
حدث عنه : أبو علي الحافظ ، ومحمد بن جعفر البستي ، وأبو بكر الإسماعيلي ، ومحمد بن عبد الله القزاز ، وأبو أحمد بن الغطريف ، وأبو محمد المخلدي ، وآخرون .
لكنه مطعون فيه . قال الإسماعيلي : كان مستهترا بالشرب .
وقال الحاكم : وقع إلي من كتبه وفيها عجائب .
وكان أبو علي سيئ الرأي فيه .
[ ص: 462 ] قال الحاكم : توفي سنة أربع عشرة وثلاثمائة .
أخبرنا أحمد بن هبة الله ، عن المؤيد بن محمد الطوسي ، أخبرنا أحمد بن سهل المساجدي ( ح ) وأخبرنا أحمد عن القاسم بن عبد الله ، أخبرنا وجيه بن طاهر ، وأخبرنا عن زينب الشعرية : أن محمد بن منصور الحرضي أخبرها ووجيها أيضا قالوا : أخبرنا يعقوب بن أحمد ، أخبرنا الحسن بن أحمد المخلدي ، أخبرنا أحمد بن محمد بن أبي حمزة البلخي ، حدثنا موسى بن الحكم الشطوي ، حدثنا حفص بن غياث ، عن طلحة بن يحيى ، عن عائشة بنت طلحة ، عن عائشة -رضي الله عنها- قالت : أدرك النبي -صلى الله عليه وسلم- جنازة صبي من الأنصار ، فقالت عائشة : طوبى له ; عصفور من عصافير الجنة ، قال : وما يدريك يا عائشة ؟! إن الله خلق الجنة وخلق لها أهلا ، وهم في أصلاب آبائهم ، وخلق النار وخلق لها أهلا ، وهم في أصلاب آبائهم رواه جماعة عن طلحة ، وهو مما ينكر من حديثه ، لكن أخرجه مسلم ، وأبو داود ، والنسائي ، وابن ماجه .
الطبقة الثامنة عشر
- الذهبي
- ابن سابور
- العسكري
- أبو لبيد
- الفرائضي
- أحمد بن القاسم
- الجريري
- البهراني
- الشعراني
- ابن الجصاص
- ابن خاقان
- ابن الفرات
- أبو الفتح الفضل بن جعفر
- الصيمري
- الأخفش
- ابن وقدان
- ابن بهلول
- ابن السراج
- الماليني
- حرمي بن أبي العلاء
- الداركي
- إبراهيم بن خزيم
- عيسى بن عمر
- بنان الحمال
- ابن المنذر
- أبو عمرو الحيري
- الطوسي
- ابن لبابة
- علان
- وصيف بن عبد الله
- ابن البهلول
- الطرميسي
- ابن صاعد
- الروياني
- أبو عروبة
- ابن طلاب
- سعيد بن عبد العزيز
- العلاف
- البتاني
- محمد بن زبان
- ابن معدان
- ابن المغلس
- جعفر بن محمد بن المغلس
- ابن وردان
- زنجويه
- عبد الحكم
- الباشاني
- واعظ بلخ
- ابن فيل
- أحمد بن خطيب دمشق
- ابن ذيال
- الخثعمي
- ابن عليل
- بدر بن الهيثم
- الميرماهاني
- المنكدري
- الكتاني
- أبو علي الروذباري
- ابن حربويه
- الشهيد
- الجوهري
- أبو نعيم بن عدي
- الإسفراييني
- أسلم
- ابن عمروس
- المروزي
- الفضل بن الخصيب
- الأعمشي
- أبو عمر القاضي
- الدغولي
- ثابت بن حزم
- عبد الله بن مظاهر
- القاضي الخياط
- ابن قتيبة
- ابن أبي العزاقر
- الإلبيري
- حماد بن شاكر
- الطوسي
- ابن نيروز
- الديبلي
- الفربري
- الحميري
- الترخمي
- ابن جوصا
- المؤمل بن الحسن
- أخو زبير الحافظ
- العسال
- أبو حامد الحضرمي
- ابن مبشر
- الزبير بن محمد
- الطحاوي
- مكحول بن الفضل
- مكحول
- محمد بن نوح
- إبراهيم بن حماد
- الإمام أبو الحسن
- ابن الشرقي
- أبو محمد عبد الله بن محمد بن الشرقي
- ابن أبي الأزهر
- المقتدر
- مؤنس
- الزبير بن أحمد
- ابن خيران
- تبوك
- محمد بن حمدون
- ابن مروان
- محمد بن إبراهيم
- أبو هاشم
- ابن عتاب
- ابن زياد النيسابوري
- أبو طالب
- علي بن الفضل
- وكيل أبي صخرة
- مكي بن عبدان
- الهاشمي
- المحاربي
- الوراق
- نفطويه
- ابن المغلس
- ابن مرداس
- القمودي
- ابن فطيس
- محمد بن حمدويه
- برداعس
- أحمد بن بقي
- أبو صالح
- الأشعري
- البربهاري
- عبد الله بن أحمد
- الخاقاني
- تكين
- ابن دريد
- القاهر بالله
- الراضي بالله
- المتقي لله
- المستكفي
- المطيع لله
- الطائع لله
- القادر بالله
- القائم بأمر الله
- المهدي وذريته
- القائم
- المنصور
- المعز
- العزيز بالله
- الحاكم
- الظاهر
- المستنصر بالله
- المستعلي بالله
- الآمر بأحكام الله
- الحافظ لدين الله
- الظافر بالله
- الفائز بالله
- العاضد
- مرداويج بن زيار
- العزيري
- ابن الإخشيد
- يوسف بن يعقوب
- يوسف بن يعقوب
- جحظة
- الباب
- ابن مقلة
- المرتعش
- المزين
- النهرجوري
- ابن أخي أبي زرعة
- ابن بلبل
- الجويني
- العقيلي
- ابن رشدين
- ابن الجباب
- أحمد بن بقي
- ابن أيمن
- ابن علك
- ابن أخي رفيع
- الرازي
- النهاوندي
- الملحمي
- الجوزجاني
- الشهرزوري
- الإصطخري
- محمد بن يوسف
- محمد بن قاسم
- الكعبي
- محمد بن مخلد
- ابن أبي عثمان
- المحاملي
- أخو المحاملي
- بنت المحاملي
- ابن شنبوذ
- عبد الصمد بن سعيد
- الخرائطي
- ابن الباغندي
- أبو الدحداح
- خير النساج
- الأرزناني
- الجورجيري
- ابن مجاهد
- ابن الأنباري
- البزدوي
- الكليني
- أبو علي الثقفي
- ابن عبد ربه
- ابن بلال
- الهزاني
- ابن عبيد
- الحامض
- الأزرق
- الفرغاني
- البلعمي
- الخصيبي
- البلخي
- عبد الغافر بن سلامة
- ابن حجر
- الدباج
- الجصاص
[ ص: 461 ] الذَّهَبِيُّ
الْحَافِظُ الْعَالِمُ الْجَوَّالُ أَبُو بَكْرٍ ، أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَسَنِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ الْبَلْخِيُّ ثُمَّ النَّيْسَابُورِيُّ .
حَدَّثَ عَنْ : أَبِي حَفْصٍ الْفَلَّاسِ ، nindex.php?page=showalam&ids=15573وَمُحَمَّدِ بْنِ بَشَّارٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=15699وَحَجَّاجِ بْنِ الشَّاعِرِ ، وَسَلْمِ بْنِ جُنَادَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=14327وَمُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الذُّهْلِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=14273وَأَحْمَدَ بْنِ سَعِيدٍ الدَّارِمِيِّ ، وَطَبَقَتِهِمْ .
حَدَّثَ عَنْهُ : أَبُو عَلِيٍّ الْحَافِظُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْبُسْتِيُّ ، وَأَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقَزَّازُ ، وَأَبُو أَحْمَدَ بْنُ الْغِطْرِيفِ ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ الْمَخْلَدِيُّ ، وَآخَرُونَ .
لَكِنَّهُ مَطْعُونٌ فِيهِ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13779الْإِسْمَاعِيلِيُّ : كَانَ مُسْتَهْتِرًا بِالشُّرْبِ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14070الْحَاكِمُ : وَقَعَ إِلَيَّ مِنْ كُتُبِهِ وَفِيهَا عَجَائِبُ .
وَكَانَ أَبُو عَلِيٍّ سَيِّئَ الرَّأْيِ فِيهِ .
[ ص: 462 ] قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14070الْحَاكِمُ : تُوُفِّيَ سَنَةَ أَرْبَعَ عَشْرَةَ وَثَلَاثِمِائَةٍ .
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ ، عَنِ الْمُؤَيَّدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الطُّوسِيِّ ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَهْلٍ الْمَسَاجِدِيُّ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، أَخْبَرَنَا وَجِيهُ بْنُ طَاهِرٍ ، وَأَخْبَرَنَا عَنْ زَيْنَبَ الشِّعْرِيَّةِ : أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ مَنْصُورٍ الْحُرْضِيَّ أَخْبَرَهَا وَوَجِيهًا أَيْضًا قَالُوا : أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ أَحْمَدَ ، أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَخْلَدِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ الْبَلْخِيُّ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ الْحَكَمِ الشَّطَوِيُّ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15730حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16270عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا- قَالَتْ : nindex.php?page=hadith&LINKID=881275أَدْرَكَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- جِنَازَةَ صَبِيٍّ مِنَ الْأَنْصَارِ ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ : طُوبَى لَهُ ; عُصْفُورٌ مِنْ عَصَافِيرِ الْجَنَّةِ ، قَالَ : وَمَا يُدْرِيكِ يَا عَائِشَةُ ؟! إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ الْجَنَّةَ وَخَلَقَ لَهَا أَهْلًا ، وَهُمْ فِي أَصْلَابِ آبَائِهِمْ ، وَخَلَقَ النَّارَ وَخَلَقَ لَهَا أَهْلًا ، وَهُمْ فِي أَصْلَابِ آبَائِهِمْ رَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنْ طَلْحَةَ ، وَهُوَ مِمَّا يُنْكَرُ مِنْ حَدِيثِهِ ، لَكِنْ أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ ، وَأَبُو دَاوُدَ ، nindex.php?page=showalam&ids=15397وَالنَّسَائِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=13478وَابْنُ مَاجَهْ .
الْحَافِظُ الْعَالِمُ الْجَوَّالُ أَبُو بَكْرٍ ، أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَسَنِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ الْبَلْخِيُّ ثُمَّ النَّيْسَابُورِيُّ .
حَدَّثَ عَنْ : أَبِي حَفْصٍ الْفَلَّاسِ ، nindex.php?page=showalam&ids=15573وَمُحَمَّدِ بْنِ بَشَّارٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=15699وَحَجَّاجِ بْنِ الشَّاعِرِ ، وَسَلْمِ بْنِ جُنَادَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=14327وَمُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الذُّهْلِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=14273وَأَحْمَدَ بْنِ سَعِيدٍ الدَّارِمِيِّ ، وَطَبَقَتِهِمْ .
حَدَّثَ عَنْهُ : أَبُو عَلِيٍّ الْحَافِظُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْبُسْتِيُّ ، وَأَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقَزَّازُ ، وَأَبُو أَحْمَدَ بْنُ الْغِطْرِيفِ ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ الْمَخْلَدِيُّ ، وَآخَرُونَ .
لَكِنَّهُ مَطْعُونٌ فِيهِ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13779الْإِسْمَاعِيلِيُّ : كَانَ مُسْتَهْتِرًا بِالشُّرْبِ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14070الْحَاكِمُ : وَقَعَ إِلَيَّ مِنْ كُتُبِهِ وَفِيهَا عَجَائِبُ .
وَكَانَ أَبُو عَلِيٍّ سَيِّئَ الرَّأْيِ فِيهِ .
[ ص: 462 ] قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14070الْحَاكِمُ : تُوُفِّيَ سَنَةَ أَرْبَعَ عَشْرَةَ وَثَلَاثِمِائَةٍ .
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ ، عَنِ الْمُؤَيَّدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الطُّوسِيِّ ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَهْلٍ الْمَسَاجِدِيُّ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، أَخْبَرَنَا وَجِيهُ بْنُ طَاهِرٍ ، وَأَخْبَرَنَا عَنْ زَيْنَبَ الشِّعْرِيَّةِ : أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ مَنْصُورٍ الْحُرْضِيَّ أَخْبَرَهَا وَوَجِيهًا أَيْضًا قَالُوا : أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ أَحْمَدَ ، أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَخْلَدِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ الْبَلْخِيُّ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ الْحَكَمِ الشَّطَوِيُّ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15730حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16270عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا- قَالَتْ : nindex.php?page=hadith&LINKID=881275أَدْرَكَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- جِنَازَةَ صَبِيٍّ مِنَ الْأَنْصَارِ ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ : طُوبَى لَهُ ; عُصْفُورٌ مِنْ عَصَافِيرِ الْجَنَّةِ ، قَالَ : وَمَا يُدْرِيكِ يَا عَائِشَةُ ؟! إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ الْجَنَّةَ وَخَلَقَ لَهَا أَهْلًا ، وَهُمْ فِي أَصْلَابِ آبَائِهِمْ ، وَخَلَقَ النَّارَ وَخَلَقَ لَهَا أَهْلًا ، وَهُمْ فِي أَصْلَابِ آبَائِهِمْ رَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنْ طَلْحَةَ ، وَهُوَ مِمَّا يُنْكَرُ مِنْ حَدِيثِهِ ، لَكِنْ أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ ، وَأَبُو دَاوُدَ ، nindex.php?page=showalam&ids=15397وَالنَّسَائِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=13478وَابْنُ مَاجَهْ .
