الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

باب في الهدي إذا عطب قبل أن يبلغ

بحث في نص الكتاب معلومات عن الكتاب

باب في الهدي إذا عطب قبل أن يبلغ

1762 حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن هشام عن أبيه عن ناجية الأسلمي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث معه بهدي فقال إن عطب منها شيء فانحره ثم اصبغ نعله في دمه ثم خل بينه وبين الناس

التالي السابق


( فقال إن عطب ) : بكسر الطاء أي عيي وعجز من السير ووقف في الطريق [ ص: 140 ] وقيل أي قرب من العطب وهو الهلاك . ففي القاموس عطب كنصر لان وكفرح هلك والمعنى على الثاني ( منها ) : أي من الهدي المهداة إلى الكعبة بيان ( ثم اصبغ ) : أي اغمس ( نعله ) : أي المقلدة به ( في دمه ) : أي ثم اجعلها على صفحته قال الخطابي : إنما أمره أن يصبغ نعله في دمه ليعلم المار به أنه هدي فيجتنبه إذا لم يكن محتاجا ولم يكن مضطرا إلى أكله ( ثم خل بينه وبين الناس ) : فيه دلالة على أنه لا يحرم على أحد أن يأكل منه إذا احتاج إليه قال المنذري : وأخرجه الترمذي والنسائي وابن ماجه . وقال الترمذي : حديث ناجية حديث حسن صحيح .

تفسير الأية

ترجمة العلم

عناوين الشجرة

تخريج الحديث