الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

تفسير الألوسي

الألوسي - محمود شهاب الدين أبو الثناء الألوسي

صفحة

جزء

يأتوك مجزوم في جواب الأمر، أي: إن تبعثهم يأتوك بكل سحار كثير العمل بالسحر عليم فائق في علمه، ولكون المهم هنا هو العمل أتوا بما يدل على التفضيل فيه، وقرأ الأعمش وعاصم في رواية «بكل ساحر عليم» فجمع السحرة أي: المعهودون، على أن التعريف - كما في المفتاح - عهدي، وقال الفاضل المحقق: إن المعهود قد يكون عاما مستغرقا كما هنا، ولا منافاة بينهما كما يتوهم، وفيه بحث، فتأمل.

لميقات يوم معلوم لما وقت به من ساعات يوم معين، وهو وقت الضحى من يوم الزينة، على أن الميقات من صفات الزمان ، وفي الكشاف: هو ما وقت به، أي: حدد من زمان أو مكان، ومنه مواقيت الإحرام

يَأْتُوكَ مَجْزُومٌ فِي جَوَابِ الْأَمْرِ، أَيْ: إِنْ تَبْعَثْهُمْ يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَحَّارٍ كَثِيرِ الْعَمَلِ بِالسِّحْرِ عَلِيمٍ فَائِقٍ فِي عِلْمِهِ، وَلِكَوْنِ الْمُهِمِّ هُنَا هُوَ الْعَمَلَ أَتَوْا بِمَا يَدُلُّ عَلَى التَّفْضِيلِ فِيهِ، وَقَرَأَ الْأَعْمَشُ وَعَاصِمٌ فِي رِوَايَةٍ «بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ» فَجُمِعَ السَّحَرَةُ أَيِ: الْمَعْهُودُونَ، عَلَى أَنَّ التَّعْرِيفَ - كَمَا فِي الْمِفْتَاحِ - عَهْدِيٌّ، وَقَالَ الْفَاضِلُ الْمُحَقِّقُ: إِنَّ الْمَعْهُودَ قَدْ يَكُونُ عَامًّا مُسْتَغْرِقًا كَمَا هُنَا، وَلَا مُنَافَاةَ بَيْنَهُمَا كَمَا يُتَوَهَّمُ، وَفِيهِ بَحْثٌ، فَتَأَمَّلْ.

لِمِيقَاتِ يَوْمٍ مَعْلُومٍ لِمَا وُقِّتَ بِهِ مِنْ سَاعَاتِ يَوْمٍ مُعَيَّنٍ، وَهُوَ وَقْتُ الضُّحَى مِنْ يَوْمِ الزِّينَةِ، عَلَى أَنَّ الْمِيقَاتَ مِنْ صِفَاتِ الزَّمَانِ ، وَفِي الْكَشَّافِ: هُوَ مَا وُقِّتَ بِهِ، أَيْ: حُدِّدَ مِنْ زَمَانٍ أَوْ مَكَانٍ، وَمِنْهُ مَوَاقِيتُ الْإِحْرَامِ

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث