nindex.php?page=treesubj&link=29040_28751_29706nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=44ولو تقول علينا بعض الأقاويل nindex.php?page=treesubj&link=29040_30525nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=45لأخذنا منه باليمين nindex.php?page=treesubj&link=29040_30525nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=46ثم لقطعنا منه الوتين nindex.php?page=treesubj&link=29040_34273nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=47فما منكم من أحد عنه حاجزين

nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=44ولو تقول علينا بعض الأقاويل سمي الافتراء تقولا لأنه قول متكلف والأقوال المفتراة أقاويل تحقيرا لها كأنه جمع أفعولة من القول كالأضاحيك.

nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=45لأخذنا منه باليمين بيمينه.

nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=46ثم لقطعنا منه الوتين أي نياط قلبه بضرب عنقه، وهو تصوير لإهلاكه بأفظع ما يفعله الملوك بمن يغضبون عليه، وهو أن يأخذ القتال بيمينه ويكفحه بالسيف ويضرب به جيده، وقيل: اليمين بمعنى القوة.

nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=47فما منكم من أحد عنه عن القتل أو المقتول. nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=47حاجزين دافعين وصف لأحد فإنه عام والخطاب للناس.

nindex.php?page=treesubj&link=29040_28751_29706nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=44وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الأَقَاوِيلِ nindex.php?page=treesubj&link=29040_30525nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=45لأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ nindex.php?page=treesubj&link=29040_30525nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=46ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ nindex.php?page=treesubj&link=29040_34273nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=47فَمَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ

nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=44وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الأَقَاوِيلِ سُمِّيَ الِافْتِرَاءُ تَقَوُّلًا لِأَنَّهُ قَوْلٌ مُتَكَلَّفٌ وَالْأَقْوَالُ الْمُفْتَرَاةُ أَقَاوِيلُ تَحْقِيرًا لَهَا كَأَنَّهُ جَمَعَ أُفْعُولَةً مِنَ الْقَوْلِ كَالْأَضَاحِيكِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=45لأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ بِيَمِينِهِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=46ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ أَيْ نِيَاطَ قَلْبِهِ بِضَرْبِ عُنُقِهِ، وَهُوَ تَصْوِيرٌ لِإِهْلَاكِهِ بِأَفْظَعِ مَا يَفْعَلُهُ الْمُلُوكُ بِمَنْ يَغْضَبُونَ عَلَيْهِ، وَهُوَ أَنْ يَأْخُذَ الْقِتَالَ بِيَمِينِهِ وَيَكْفَحَهُ بِالسَّيْفِ وَيَضْرِبُ بِهِ جِيدَهُ، وَقِيلَ: الْيَمِينُ بِمَعْنَى الْقُوَّةِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=47فَمَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ عَنْهُ عَنِ الْقَتْلِ أَوِ الْمَقْتُولِ. nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=47حَاجِزِينَ دَافِعِينَ وَصْفٌ لِأَحَدٍ فَإِنَّهُ عَامٌّ وَالْخِطَابُ لِلنَّاسِ.