nindex.php?page=treesubj&link=28908_30549_30578nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=22بل قالوا إنا وجدنا آباءنا على أمة [22]
هذه القراءة التي عليها اجتماع الحجة واللغة المعروفة . والأمة الدين ، ومنه
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=213كان الناس أمة واحدة أي على دين واحد . وقراءة
nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد وعمر بن عبد العزيز رحمه الله (على إمة) بكسر الهمزة
nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=22وإنا على [ ص: 105 ] آثارهم مهتدون والأصل إننا حذفت النون تخفيفا و (مهتدون) خبر "أن" ويجوز النصب في غير القرآن على الحال ، وكذا
nindex.php?page=treesubj&link=28908_30549_30578nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=22بَلْ قَالُوا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ [22]
هَذِهِ الْقِرَاءَةُ الَّتِي عَلَيْهَا اجْتِمَاعُ الْحُجَّةِ وَاللُّغَةِ الْمَعْرُوفَةِ . وَالْأُمَّةُ الدِّينُ ، وَمِنْهُ
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=213كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً أَيْ عَلَى دِينٍ وَاحِدٍ . وَقِرَاءَةُ
nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٍ وَعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ رَحِمَهُ اللَّهُ (عَلَى إِمَّةٍ) بِكَسْرِ الْهَمْزَةِ
nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=22وَإِنَّا عَلَى [ ص: 105 ] آثَارِهِمْ مُهْتَدُونَ وَالْأَصْلُ إِنَّنَا حُذِفَتِ النُّونُ تَخْفِيفًا وَ (مُهْتَدُونَ) خَبَرُ "أَنَّ" وَيَجُوزُ النَّصْبُ فِي غَيْرِ الْقُرْآنِ عَلَى الْحَالِ ، وَكَذَا