الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

قوله تعالى إلا عباد الله المخلصين

إلا عباد الله المخلصين اعتراض بين جملة " سبحان الله عما يصفون " وجملة " فإنكم وما تعبدون " الآية ، والاستثناء منقطع ، قيل : نشأ عن قوله " إنهم لمحضرون " ، والمعنى لكن عباد الله المخلصين لا يحضرون ، وقيل : نشأ عن قوله " عما يصفون " أي لكن عباد الله المخلصين لا يصفونه بذلك ، وقيل : من ضمير " وجعلوا " أي لكن عباد الله المخلصين لا يجعلون ذلك . وهو من معنى القول الثاني ، فالمراد بالعباد المخلصين المؤمنون .

والوجه عندي : أن يكون استثناء منقطعا نشأ عن قوله " سبحان الله عما يصفون " فهو مرتبط به لأن ما يصفون أفاد أنهم يصفون الله بأن الملائكة بناته كما دل عليه قوله ألربك البنات .

والمعنى : لكن الملائكة عباد الله المخلصين ، فالمراد من " عباد الله المخلصين " الملائكة ، فهذه الآية في معنى قوله وقالوا اتخذ الرحمن ولدا سبحانه بل عباد مكرمون .

التالي السابق


تفسير الأية

ترجمة العلم

عناوين الشجرة

تخريج الحديث