[ ص: 121 ] nindex.php?page=treesubj&link=28908_30364nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=76وما ظلمناهم ولكن كانوا هم الظالمين [76]
خبر كان . و"هم" عند
nindex.php?page=showalam&ids=16076سيبويه فاصلة لا موضع لها من الإعراب بمنزلة "ما" في قوله جل وعز (
nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=155فبما نقضهم ميثاقهم ) والكوفيون يقولون هم عماد . قال
nindex.php?page=showalam&ids=14888الفراء : وفي حرف
nindex.php?page=showalam&ids=10عبد الله بن مسعود (ولكن كانوا هم الظالمون) . قال
nindex.php?page=showalam&ids=11962أبو جعفر : وعلى هذا يكون "هم" في موضع رفع بالابتداء و"الظالمون" خبر الابتداء وخبره خبر كان ، كما تقول : كان زيد أبوه خارج .
[ ص: 121 ] nindex.php?page=treesubj&link=28908_30364nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=76وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ وَلَكِنْ كَانُوا هُمُ الظَّالِمِينَ [76]
خَبَرُ كَانَ . وَ"هُمْ" عِنْدَ
nindex.php?page=showalam&ids=16076سِيبَوَيْهِ فَاصِلَةٌ لَا مَوْضِعَ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ بِمَنْزِلَةِ "مَا" فِي قَوْلِهِ جَلَّ وَعَزَّ (
nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=155فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِيثَاقَهُمْ ) وَالْكُوفِيُّونَ يَقُولُونَ هُمْ عِمَادٌ . قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=14888الْفَرَّاءُ : وَفِي حَرْفِ
nindex.php?page=showalam&ids=10عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ (وَلَكِنْ كَانُوا هُمُ الظَّالِمُونَ) . قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=11962أَبُو جَعْفَرٍ : وَعَلَى هَذَا يَكُونُ "هُمْ" فِي مَوْضِعِ رَفْعٍ بِالِابْتِدَاءِ وَ"الظَّالِمُونَ" خَبَرُ الِابْتِدَاءِ وَخَبَرُهُ خَبَرُ كَانَ ، كَمَا تَقُولُ : كَانَ زَيْدٌ أَبُوهُ خَارِجٌ .