أَيْ : هَذَا بَابٌ فِي nindex.php?page=treesubj&link=28977قَوْلِهِ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=73وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ أَيْ : بِكَلِمَةِ الْحَقِّ ، وَهِيَ قَوْلُهُ : كُنْ ، وَقِيلَ : مُلْتَبِسًا بِالْحَقِّ لَا بِالْبَاطِلِ ، وَذَكَرَ ابْنُ التِّينِ أَنَّ الدَّاوُدِيَّ قَالَ : إِنَّ الْبَاءَ هَهُنَا بِمَعْنَى اللَّامِ ، أَيْ : لِأَجْلِ الْحَقِّ ، قُلْتُ : ذَكَرَ النُّحَاةُ أَنَّ الْبَاءَ تَأْتِي لِأَرْبَعَةَ عَشَرَ مَعْنًى ، وَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهَا أَنَّهَا تَجِيءُ بِمَعْنَى اللَّامِ ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12997ابْنُ بَطَّالٍ : الْمُرَادُ بِالْحَقِّ هَهُنَا ضِدُّ الْهَزْلِ ، وَقِيلَ : يُقَالُ لِكُلِّ مَوْجُودٍ مِنْ فِعْلِ اللَّهِ تَعَالَى يَقْتَضِي الْحِكْمَةَ حَقٌّ ، وَيُطْلَقُ عَلَى الِاعْتِقَادِ فِي الشَّيْءِ الْمُطَابِقِ فِي الْوَاقِعِ ، وَيُطْلَقُ عَلَى الْوَاجِبِ وَاللَّازِمِ الثَّابِتِ وَالْجَائِزِ ، وَعَنِ الْحَلِيمِيِّ : الْحَقُّ مَا لَا يَسَعُ إِنْكَارُهُ وَيَلْزَمُ إِثْبَاتُهُ وَالِاعْتِرَافُ بِهِ ، وَوُجُودُ الْبَارِي أَوْلَى مَا يَجِبُ الِاعْتِرَافُ بِهِ وَلَا يَسَعُ جُحُودُهُ ; إِذْ لَا مُثْبَتَ تَظَاهَرَتْ عَلَيْهِ الْبَيِّنَةُ مَا تَظَاهَرَتْ عَلَى وُجُودِهِ - عَزَّ وَجَلَّ - .