الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

المبدع في شرح المقنع

ابن مفلح - أبو إسحاق برهان الدين بن محمد بن عبد الله الحنبلي

صفحة

جزء

ومن كانت عنده شهادة لآدمي يعلمها لم يقمها حتى يسأله ، فإن لم يعلمها استحب إعلامه بها ، وله إقامتها قبل ذلك .

التالي السابق

عرض الحاشية

( وَمَنْ كَانَتْ عِنْدَهُ شَهَادَةٌ لِآدَمِيٍّ يَعْلَمُهَا لَمْ يُقِمْهَا حَتَّى يَسْأَلَهُ ) لِقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : خَيْرُ الْقُرُونِ قَرْنِي الْخَبَرُ وَهُوَ صَحِيحٌ ، لِأَنَّ أَدَاءَهَا حَقٌّ لِآدَمِيٍّ فَلَا يُسْتَوْفَى إِلَّا بِرِضَاهُ كَسَائِرِ حُقُوقِهِ ، وَلَا يَقْدَحُ ذَلِكَ فِي عَدَالَتِهِ كَشَهَادَةِ حِسْبَةٍ ، وَيُقِيمُهَا بِطَلَبِهِ وَلَوْ لَمْ يَطْلُبْهَا الْحَاكِمُ ، وَيَحْرُمُ كَتْمُهَا .

قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ : وَيُقْدَحُ فِيهِ ، وَقَالَ : إِنْ كَانَ بِيَدِ مَنْ لَا يَسْتَحِقُّهُ وَلَا يَصِلُ إِلَى مَنْ يَسْتَحِقُّهُ لَمْ يَلْزَمْهُ إِعَانَةُ أَحَدِهِمَا ، وَيُعِينُ مُتَأَوِّلًا مُجْتَهِدًا ( فَإِنْ لَمْ يَعْلَمْهَا اسْتَحَبَّ إِعْلَامُهُ بِهَا ) لِأَنَّ ذَلِكَ تَنْبِيهًا عَلَى حَقِّهِ ، وَكَالْوَدِيعَةِ ( وَلَهُ إِقَامَتُهَا قَبْلَ ذَلِكَ ) لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرِ الشُّهَدَاءِ ! الَّذِي يَأْتِي بِشَهَادَتِهِ قَبْلَ أَنْ يَسْأَلَهَا رَوَاهُ مُسْلِمٌ ، وَتَرْكُ إِطْلَاقِ هَذَا الْحَدِيثِ لِأَجْلِ الْخَبَرِ الْآخَرِ جَمْعًا بَيْنَهُمَا .

( ومن كانت عنده شهادة لآدمي يعلمها لم يقمها حتى يسأله ) لقول النبي صلى الله عليه وسلم : خير القرون قرني الخبر وهو صحيح ، لأن أداءها حق لآدمي فلا يستوفى إلا برضاه كسائر حقوقه ، ولا يقدح ذلك في عدالته كشهادة حسبة ، ويقيمها بطلبه ولو لم يطلبها الحاكم ، ويحرم كتمها .

قال الشيخ تقي الدين : ويقدح فيه ، وقال : إن كان بيد من لا يستحقه ولا يصل إلى من يستحقه لم يلزمه إعانة أحدهما ، ويعين متأولا مجتهدا ( فإن لم يعلمها استحب إعلامه بها ) لأن ذلك تنبيها على حقه ، وكالوديعة ( وله إقامتها قبل ذلك ) لقوله صلى الله عليه وسلم : ألا أنبئكم بخير الشهداء ! الذي يأتي بشهادته قبل أن يسألها رواه مسلم ، وترك إطلاق هذا الحديث لأجل الخبر الآخر جمعا بينهما .