[ ص: 323 ] nindex.php?page=treesubj&link=29347سرية nindex.php?page=showalam&ids=138زيد بن حارثة إلى عير قريش صحبة أبي سفيان أيضا ، وقيل : صحبة صفوان

قال nindex.php?page=showalam&ids=17416يونس بن بكير ، عن ابن إسحاق : وكانت بعد وقعة بدر بستة أشهر . قال ابن إسحاق : وكان من حديثها أن قريشا خافوا طريقهم التي كانوا يسلكون إلى الشام حين كان من وقعة بدر ما كان ، فسلكوا طريق العراق فخرج منهم تجار ، فيهم أبو سفيان ومعه فضة كثيرة ، وهي عظم تجارتهم ، واستأجروا رجلا من بكر بن وائل يقال له : فرات بن حيان - يعني العجلي حليف بني سهم - ليدلهم على تلك الطريق . قال ابن إسحاق : فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=showalam&ids=138زيد بن حارثة فلقيهم على ماء يقال له : القردة . من مياه نجد فأصاب تلك العير وما فيها ، وأعجزه الرجال ، فقدم بها على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال في ذلك حسان بن ثابت : [ ص: 324 ]

دعوا فلجات الشام قد حال دونها جلاد كأفواه المخاض الأوارك     بأيدي رجال هاجروا نحو ربهم
وأنصاره حقا وأيدي الملائك     إذا سلكت للغور من بطن عالج
فقولا لها ليس الطريق هنالك

قال ابن هشام : وهذه الأبيات في قصيدة لحسان ، وقد أجابه فيها nindex.php?page=showalam&ids=9809أبو سفيان بن الحارث .

قال الواقدي : كان خروج nindex.php?page=showalam&ids=138زيد بن حارثة في هذه السرية مستهل جمادى الأولى على رأس ثمانية وعشرين شهرا من الهجرة ، وكان رئيس هذه العير صفوان بن أمية وكان سبب بعثه nindex.php?page=showalam&ids=138زيد بن حارثة أن نعيم بن مسعود قدم المدينة ومعه خبر هذه العير ، وهو على دين قومه ، واجتمع بكنانة بن أبي الحقيق في بني النضير ومعهم سليط بن النعمان وكان أسلم ، فشربوا ، وكان ذلك قبل أن تحرم الخمر ، فتحدث بقضية العير نعيم بن مسعود وخروج صفوان بن أمية فيها ، وما معه من الأموال ، فخرج سليط من ساعته فأعلم [ ص: 325 ] رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فبعث من وقته nindex.php?page=showalam&ids=138زيد بن حارثة فلقوهم ، فأخذوا الأموال ، وأعجزهم الرجال ، وإنما أسروا رجلا أو رجلين وقدموا بالعير ، فخمسها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فبلغ خمسها عشرين ألفا ، وقسم أربعة أخماسها على السرية ، وكان فيمن أسر الدليل فرات بن حيان فأسلم رضي الله عنه .

قال ابن جرير : وزعم الواقدي أن في ربيع من هذه السنة nindex.php?page=treesubj&link=31271تزوج عثمان بن عفان nindex.php?page=showalam&ids=11715أم كلثوم بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأدخلت عليه في جمادى الآخرة منها .

[ ص: 323 ] nindex.php?page=treesubj&link=29347سَرِيَّةُ nindex.php?page=showalam&ids=138زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ إِلَى عِيرِ قُرَيْشٍ صُحْبَةَ أَبِي سُفْيَانَ أَيْضًا ، وَقِيلَ : صُحْبَةَ صَفْوَانَ

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17416يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ : وَكَانَتْ بَعْدَ وَقْعَةِ بَدْرٍ بِسِتَّةِ أَشْهُرٍ . قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ : وَكَانَ مِنْ حَدِيثِهَا أَنَّ قُرَيْشًا خَافُوا طَرِيقَهُمُ الَّتِي كَانُوا يَسْلُكُونَ إِلَى الشَّامِ حِينَ كَانَ مِنْ وَقْعَةِ بَدْرٍ مَا كَانَ ، فَسَلَكُوا طَرِيقَ الْعِرَاقِ فَخَرَجَ مِنْهُمْ تُجَّارٌ ، فِيهِمْ أَبُو سُفْيَانَ وَمَعَهُ فِضَّةٌ كَثِيرَةٌ ، وَهِيَ عُظْمُ تِجَارَتِهِمْ ، وَاسْتَأْجَرُوا رَجُلًا مِنْ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ يُقَالُ لَهُ : فُرَاتُ بْنُ حَيَّانَ - يَعْنِي الْعِجْلِيَّ حَلِيفَ بَنِي سَهْمٍ - لِيَدُلَّهُمْ عَلَى تِلْكَ الطَّرِيقِ . قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ : فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ nindex.php?page=showalam&ids=138زَيْدَ بْنَ حَارِثَةَ فَلَقِيَهُمْ عَلَى مَاءٍ يُقَالُ لَهُ : الْقَرَدَةُ . مِنْ مِيَاهِ نَجْدٍ فَأَصَابَ تِلْكَ الْعِيرَ وَمَا فِيهَا ، وَأَعْجَزَهُ الرِّجَالُ ، فَقَدِمَ بِهَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ فِي ذَلِكَ حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ : [ ص: 324 ]

دَعُوا فَلَجَاتِ الشَّامِ قَدْ حَالَ دُونَهَا جِلَادٌ كَأَفْوَاهِ الْمَخَاضِ الْأَوَارِكِ     بِأَيْدِي رِجَالٍ هَاجَرُوا نَحْوَ رَبِّهِمْ
وَأَنْصَارِهِ حَقًّا وَأَيِّدِي الْمَلَائِكِ     إِذَا سَلَكَتْ لِلْغَوْرِ مِنْ بَطْنِ عَالِجٍ
فَقُوْلَا لَهَا لَيْسَ الطَّرِيقُ هُنَالِكِ

قَالَ ابْنُ هِشَامٍ : وَهَذِهِ الْأَبْيَاتُ فِي قَصِيدَةٍ لِحَسَّانَ ، وَقَدْ أَجَابَهُ فِيهَا nindex.php?page=showalam&ids=9809أَبُو سُفْيَانَ بْنُ الْحَارِثِ .

قَالَ الْوَاقِدِيُّ : كَانَ خُرُوجُ nindex.php?page=showalam&ids=138زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ فِي هَذِهِ السَّرِيَّةِ مُسْتَهَلُّ جُمَادَى الْأُولَى عَلَى رَأْسِ ثَمَانِيَةٍ وَعِشْرِينَ شَهْرًا مِنَ الْهِجْرَةِ ، وَكَانَ رَئِيسَ هَذِهِ الْعِيرِ صَفْوَانُ بْنُ أُمَيَّةَ وَكَانَ سَبَبُ بَعْثِهِ nindex.php?page=showalam&ids=138زَيْدَ بْنَ حَارِثَةَ أَنَّ نُعَيْمَ بْنَ مَسْعُودٍ قَدِمَ الْمَدِينَةَ وَمَعَهُ خَبَرُ هَذِهِ الْعِيرِ ، وَهُوَ عَلَى دِينِ قَوْمِهِ ، وَاجْتَمَعَ بِكِنَانَةَ بْنِ أَبِي الْحَقِيقِ فِي بَنِي النَّضِيرِ وَمَعَهُمْ سَلِيطُ بْنُ النُّعْمَانِ وَكَانَ أَسْلَمَ ، فَشَرِبُوا ، وَكَانَ ذَلِكَ قَبْلَ أَنْ تُحَرَّمَ الْخَمْرُ ، فَتَحَدَّثَ بِقَضِيَّةِ الْعِيرِ نُعَيْمُ بْنُ مَسْعُودٍ وَخُرُوجِ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ فِيهَا ، وَمَا مَعَهُ مِنَ الْأَمْوَالِ ، فَخَرَجَ سَلِيطٌ مِنْ سَاعَتِهِ فَأَعْلَمَ [ ص: 325 ] رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَبَعَثَ مِنْ وَقْتِهِ nindex.php?page=showalam&ids=138زَيْدَ بْنَ حَارِثَةَ فَلَقُوهُمْ ، فَأَخَذُوا الْأَمْوَالَ ، وَأَعْجَزَهُمُ الرِّجَالُ ، وَإِنَّمَا أَسَرُوا رَجُلًا أَوْ رَجُلَيْنِ وَقَدِمُوا بِالْعِيرِ ، فَخَمَّسَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَبَلَغَ خُمْسُهَا عِشْرِينَ أَلْفًا ، وَقَسَّمَ أَرْبَعَةَ أَخْمَاسِهَا عَلَى السَّرِيَّةِ ، وَكَانَ فِيمَنْ أُسِرَ الدَّلِيلُ فُرَاتُ بْنُ حَيَّانَ فَأَسْلَمَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ .

قَالَ ابْنُ جَرِيرٍ : وَزَعْمَ الْوَاقِدِيُّ أَنَّ فِي رَبِيعٍ مِنْ هَذِهِ السَّنَةِ nindex.php?page=treesubj&link=31271تَزَوَّجَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ nindex.php?page=showalam&ids=11715أُمَّ كُلْثُومٍ بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأُدْخِلَتْ عَلَيْهِ فِي جُمَادَى الْآخِرَةِ مِنْهَا .