[ ص: 86 ] وقوله: nindex.php?page=treesubj&link=28908_29747_30362nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=6فتول عنهم يوم يدع الداع إلى شيء نكر ؛ وقف التمام nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=6فتول عنهم ؛ وقوله nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=6إلى شيء نكر ؛ إلى ما كانوا ينكرونه من البعث؛ فتول عنهم يوم كذا في الآية؛ و"يوم"؛ منصوب بقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=7يخرجون من الأجداث ؛ فأما حذف الواو من " يدع " ؛ في الكتاب؛ فلأنها تحذف في اللفظ لالتقاء الساكنين؛ وهما الواو من "يدعو"؛ واللام من "الداع"؛ فأجريت في الكتاب على ما يلفظ بها؛ وأما "الداع"؛ فإثبات الياء فيه أجود؛ وقد يجوز حذفها؛ لأن الكسرة تدل عليها.

[ ص: 86 ] وَقَوْلُهُ: nindex.php?page=treesubj&link=28908_29747_30362nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=6فَتَوَلَّ عَنْهُمْ يَوْمَ يَدْعُ الدَّاعِ إِلَى شَيْءٍ نُكُرٍ ؛ وَقْفُ التَّمَامِ nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=6فَتَوَلَّ عَنْهُمْ ؛ وَقَوْلُهُ nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=6إِلَى شَيْءٍ نُكُرٍ ؛ إِلَى مَا كَانُوا يُنْكِرُونَهُ مِنَ الْبَعْثِ؛ فَتَوَلَّ عَنْهُمْ يَوْمَ كَذَا فِي الْآيَةِ؛ وَ"يَوْمَ"؛ مَنْصُوبٌ بِقَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=7يَخْرُجُونَ مِنَ الأَجْدَاثِ ؛ فَأَمَّا حَذْفُ الْوَاوِ مِنْ " يَدْعُ " ؛ فِي الْكِتَابِ؛ فَلِأَنَّهَا تُحْذَفُ فِي اللَّفْظِ لِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ؛ وَهُمَا الْوَاوُ مِنْ "يَدْعُو"؛ وَاللَّامُ مِنْ "اَلدَّاعِ"؛ فَأُجْرِيَتْ فِي الْكِتَابِ عَلَى مَا يُلْفَظُ بِهَا؛ وَأَمَّا "اَلدَّاعِ"؛ فَإِثْبَاتُ الْيَاءِ فِيهِ أَجْوَدُ؛ وَقَدْ يَجُوزُ حَذْفُهَا؛ لِأَنَّ الْكَسْرَةَ تَدُلُّ عَلَيْهَا.