باب في الاستنجاء والاستجمار

والاستنجاء من النجاسات: البول، والمذي ، والودي ، والغائط، ولا يستنجي من الريح، والقول: يستنجى من هذه- توسعة ومجاز; لأن الاستنجاء إزالة النجو، والبول والودي ليس بنجو.

واختلف في زوال ذلك هل واجب أو سنة على الأصل في الاختلاف في أحوال النجاسات، فمن nindex.php?page=treesubj&link=356صلى ولم يستنج ولم يستجمر أعاد أبدا، على القول أن ذلك فرض، وما لم يذهب الوقت، على القول إنه سنة.

nindex.php?page=treesubj&link=407_409_369والاستنجاء يصح بشيئين: بالماء، والأحجار، فالماء لحديث nindex.php?page=showalam&ids=9أنس - رضي الله عنه - قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=650148 " كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يدخل الخلاء فأتبعه بإداوة من ماء فيستنجي بالماء" . أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=12070 "البخاري nindex.php?page=showalam&ids=17080ومسلم . [ ص: 69 ]

وفي nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي: قالت nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة - رضي الله عنها -: nindex.php?page=hadith&LINKID=662389 " مرن أزواجكن أن يستطيبوا بالماء; فإن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يفعله" .

والأحجار لحديث nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود - رضي الله عنه - قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=650152 " أتى النبي - صلى الله عليه وسلم - الغائط فأمرني أن آتيه بثلاثة أحجار، فوجدت حجرين، والتمست الثالث فلم أجده، فأخذت روثة، فأخذ الحجرين وألقى الروثة وقال: إنها رجس" .

بَابٌ فِي الِاسْتِنْجَاءِ وَالِاسْتِجْمَارِ

وَالِاسْتِنْجَاءُ مِنَ النَّجَاسَاتِ: الْبَوْلِ، وَالْمَذْيِ ، وَالْوَدْيِ ، وَالْغَائِطِ، وَلَا يَسْتَنْجِي مِنَ الرِّيحِ، وَالْقَوْلُ: يُسْتَنْجَى مِنْ هَذِهِ- تَوْسِعَةٌ وَمَجَازٌ; لِأَنَّ الِاسْتِنْجَاءَ إِزَالَةُ النَّجْوِ، وَالْبَوْلُ وَالْوَدْيُ لَيْسَ بِنَجْوٍ.

وَاخْتُلِفَ فِي زَوَالِ ذَلِكَ هَلْ وَاجِبٌ أَوْ سُنَّةٌ عَلَى الْأَصْلِ فِي الِاخْتِلَافِ فِي أَحْوَالِ النَّجَاسَاتِ، فَمَنْ nindex.php?page=treesubj&link=356صَلَّى وَلَمْ يَسْتَنْجِ وَلَمْ يَسْتَجْمِرْ أَعَادَ أَبَدًا، عَلَى الْقَوْلِ أَنَّ ذَلِكَ فَرْضٌ، وَمَا لَمْ يَذْهَبِ الْوَقْتُ، عَلَى الْقَوْلِ إِنَّهُ سُنَّةٌ.

nindex.php?page=treesubj&link=407_409_369وَالِاسْتِنْجَاءُ يَصِحُّ بِشَيْئَيْنِ: بِالْمَاءِ، وَالْأَحْجَارِ، فَالْمَاءُ لِحَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=650148 " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَدْخُلُ الْخَلَاءَ فَأَتْبَعُهُ بِإِدَاوَةٍ مِنْ مَاءٍ فَيَسْتَنْجِي بِالْمَاءِ" . أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070 "الْبُخَارِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=17080وَمُسْلِمٌ . [ ص: 69 ]

وَفِي nindex.php?page=showalam&ids=13948التِّرْمِذِيِّ: قَالَتْ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا -: nindex.php?page=hadith&LINKID=662389 " مُرْنَ أَزْوَاجَكُنَّ أَنْ يَسْتَطِيبُوا بِالْمَاءِ; فَإِنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَفْعَلُهُ" .

وَالْأَحْجَارُ لِحَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=10ابْنِ مَسْعُودٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=650152 " أَتَى النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْغَائِطَ فَأَمَرَنِي أَنْ آتِيَهُ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ، فَوَجَدْتُ حَجَرَيْنِ، وَالْتَمَسْتُ الثَّالِثَ فَلَمْ أَجِدْهُ، فَأَخَذْتُ رَوْثَةً، فَأَخَذَ الْحَجَرَيْنِ وَأَلْقَى الرَّوْثَةَ وَقَالَ: إِنَّهَا رِجْسٌ" .