الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

زاد المسير

ابن الجوزي - جمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن علي الجوزي

صفحة

جزء

[ ص: 361 ] الذين يقولون ربنا إننا آمنا فاغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب النار الصابرين والصادقين والقانتين والمنفقين والمستغفرين بالأسحار

قوله تعالى: (الصابرين) أي: على طاعة الله عز وجل ، وعن محارمه (والصادقين) في عقائدهم وأقوالهم (والقانتين) بمعنى المطيعين لله (والمنفقين) في طاعته . وقال ابن قتيبة يعني: بالنفقة الصدقة . وفي معنى استغفارهم قولان . أحدهما: أنه الاستغفار المعروف باللسان ، قاله ابن مسعود ، والحسن في آخرين . والثاني: أنه الصلاة . قاله مجاهد ، وقتادة ، والضحاك ، ومقاتل في آخرين . فعلى هذا إنما سميت الصلاة استغفارا ، لأنهم طلبوا بها المغفرة . فأما السحر ، فقال إبراهيم بن السري: السحر: الوقت الذي قبل طلوع الفجر ، وهو أول إدبار الليل إلى طلوع الفجر ، فوصفهم الله بهذه الطاعات ، ثم وصفهم بأنهم لشدة خوفهم يستغفرون .

[ ص: 361 ] الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا إِنَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ الصَّابِرِينَ وَالصَّادِقِينَ وَالْقَانِتِينَ وَالْمُنْفِقِينَ وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالأَسْحَارِ

قَوْلُهُ تَعَالَى: (الصَّابِرِينَ) أَيْ: عَلَى طَاعَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَعَنْ مَحَارِمِهِ (وَالصَّادِقِينَ) فِي عَقَائِدِهِمْ وَأَقْوَالِهِمْ (وَالْقَانِتِينَ) بِمَعْنَى الْمُطِيعِينَ لِلَّهِ (وَالْمُنْفِقِينَ) فِي طَاعَتِهِ . وَقَالَ ابْنُ قُتَيْبَةَ يَعْنِي: بِالنَّفَقَةِ الصَّدَقَةِ . وَفِي مَعْنَى اسْتِغْفَارِهِمْ قَوْلَانِ . أَحَدُهُمَا: أَنَّهُ الِاسْتِغْفَارُ الْمَعْرُوفُ بِاللِّسَانِ ، قَالَهُ ابْنُ مَسْعُودٍ ، وَالْحَسَنُ فِي آَخَرِينَ . وَالثَّانِي: أَنَّهُ الصَّلَاةُ . قَالَهُ مُجَاهِدٌ ، وَقَتَادَةُ ، وَالضَّحَّاكُ ، وَمُقَاتِلٌ فِي آَخَرِينَ . فَعَلَى هَذَا إِنَّمَا سُمِّيَتِ الصَّلَاةُ اسْتِغْفَارًا ، لِأَنَّهُمْ طَلَبُوا بِهَا الْمَغْفِرَةَ . فَأَمَّا السِّحْرُ ، فَقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ السَّرِيِّ: السِّحْرُ: الْوَقْتُ الَّذِي قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ ، وَهُوَ أَوَّلُ إِدْبَارِ اللَّيْلِ إِلَى طُلُوعِ الْفَجْرِ ، فَوَصَفَهُمُ اللهُ بِهَذِهِ الطَّاعَاتِ ، ثُمَّ وَصَفَهُمْ بِأَنَّهُمْ لِشِدَّةِ خَوْفِهِمْ يَسْتَغْفِرُونَ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث