قَوْلُهُ : ( بَابُ nindex.php?page=treesubj&link=3722الْمُحَصَّبِ ) بِمُهْمَلَتَيْنِ ثُمَّ مُوَحَّدَةٍ بِوَزْنِ " مُحَمَّدٍ " أَيْ مَا حُكْمُ النُّزُولِ بِهِ ؟ وَقَدْ نَقَلَ ابْنُ الْمُنْذِرِ الِاخْتِلَافَ فِي اسْتِحْبَابِهِ مَعَ الِاتِّفَاقِ عَلَى أَنَّهُ لَيْسَ مِنَ الْمَنَاسِكِ .

قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانُ ) هُوَ الثَّوْرِيُّ .

قَوْلُهُ : ( عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17245هِشَامٍ ) هُوَ ابْنُ عُرْوَةَ ، وَفِي رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=13779الْإِسْمَاعِيلِيِّ مِنْ طَرِيقِ nindex.php?page=showalam&ids=17376يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ ، عَنْ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ .

قَوْلُهُ : ( إِنَّمَا كَانَ مَنْزِلًا ) فِي رِوَايَةِ مُسْلِمٍ مِنْ طَرِيقِ nindex.php?page=showalam&ids=16421عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ عَنْ هِشَامٍ " نُزُولُ الْأَبْطَحِ لَيْسَ بِسُنَّةٍ إِنَّمَا نَزَلَهُ " الْحَدِيثَ .

قَوْلُهُ : ( أَسْمَحَ ) أَيْ أَسْهَلَ لِتَوَجُّهِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ لِيَسْتَوِيَ فِي ذَلِكَ الْبَطِيءُ وَالْمُعْتَدِلُ ، وَيَكُونَ مَبِيتُهُمْ وَقِيَامُهُمْ فِي السَّحَرِ وَرَحِيلُهُمْ بِأَجْمَعِهِمْ إِلَى الْمَدِينَةِ .

قَوْلُهُ : ( تَعْنِي بِالْأَبْطَحِ ) فِي رِوَايَةِ الْكُشْمِيهَنِيِّ " تَعْنِي الْأَبْطَحَ " بِحَذْفِ الْمُوَحَّدَةِ ، وَفِي رِوَايَةِ مُسْلِمٍ الْمَذْكُورَةِ " كَانَ أَسْمَحَ لِخُرُوجِهِ إِذَا خَرَجَ " .