nindex.php?page=treesubj&link=29059_32022_32028nindex.php?page=tafseer&surano=88&ayano=21فذكر إنما أنت مذكر nindex.php?page=treesubj&link=29059_32028nindex.php?page=tafseer&surano=88&ayano=22لست عليهم بمصيطر nindex.php?page=treesubj&link=29059_30549nindex.php?page=tafseer&surano=88&ayano=23إلا من تولى وكفر nindex.php?page=treesubj&link=29059_30532_30539nindex.php?page=tafseer&surano=88&ayano=24فيعذبه الله العذاب الأكبر

nindex.php?page=tafseer&surano=88&ayano=21فذكر إنما أنت مذكر فلا عليك إن لم ينظروا ولم يذكروا إذ ما عليك إلا البلاغ.

nindex.php?page=tafseer&surano=88&ayano=22لست عليهم بمصيطر بمتسلط، وعن nindex.php?page=showalam&ids=15080الكسائي بالسين على الأصل nindex.php?page=showalam&ids=15760وحمزة بالإشمام.

nindex.php?page=tafseer&surano=88&ayano=23إلا من تولى وكفر لكن من تولى وكفر.

nindex.php?page=tafseer&surano=88&ayano=24فيعذبه الله العذاب الأكبر يعني عذاب الآخرة. وقيل: متصل فإن جهاد الكفار وقتلهم تسلط، وكأنه أوعدهم بالجهاد في الدنيا وعذاب النار في الآخرة وقيل: هو استثناء من قوله: فذكر أي فذكر إلا من تولى وأصر فاستحق العذاب الأكبر، وما بينهما اعتراض ويؤيد الأول أنه قرئ «ألا» على التنبيه.

nindex.php?page=treesubj&link=29059_32022_32028nindex.php?page=tafseer&surano=88&ayano=21فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ nindex.php?page=treesubj&link=29059_32028nindex.php?page=tafseer&surano=88&ayano=22لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ nindex.php?page=treesubj&link=29059_30549nindex.php?page=tafseer&surano=88&ayano=23إِلا مَنْ تَوَلَّى وَكَفَرَ nindex.php?page=treesubj&link=29059_30532_30539nindex.php?page=tafseer&surano=88&ayano=24فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ الْعَذَابَ الأَكْبَرَ

nindex.php?page=tafseer&surano=88&ayano=21فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ فَلَا عَلَيْكَ إِنْ لَمْ يَنْظُرُوا وَلَمْ يَذَّكَّرُوا إِذْ مَا عَلَيْكَ إِلَّا الْبَلَاغُ.

nindex.php?page=tafseer&surano=88&ayano=22لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ بِمُتَسَلِّطٍ، وَعَنِ nindex.php?page=showalam&ids=15080الْكِسَائِيِّ بِالسِّينِ عَلَى الْأَصْلِ nindex.php?page=showalam&ids=15760وَحَمْزَةَ بِالْإِشْمَامِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=88&ayano=23إِلا مَنْ تَوَلَّى وَكَفَرَ لَكِنَّ مَنْ تَوَلَّى وَكَفَرَ.

nindex.php?page=tafseer&surano=88&ayano=24فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ الْعَذَابَ الأَكْبَرَ يَعْنِي عَذَابَ الْآخِرَةِ. وَقِيلَ: مُتَّصِلٌ فَإِنَّ جِهَادَ الْكُفَّارِ وَقَتْلَهُمْ تَسَلُّطٌ، وَكَأَنَّهُ أَوْعَدَهُمْ بِالْجِهَادِ فِي الدُّنْيَا وَعَذَابِ النَّارِ فِي الْآخِرَةِ وَقِيلَ: هُوَ اسْتِثْنَاءٌ مِنْ قَوْلِهِ: فَذَكِّرْ أَيْ فَذَكِّرْ إِلَّا مَنْ تَوَلَّى وَأَصَرَّ فَاسْتَحَقَّ الْعَذَابَ الْأَكْبَرَ، وَمَا بَيْنَهُمَا اعْتِرَاضٌ وَيُؤَيِّدُ الْأَوَّلَ أَنَّهُ قُرِئَ «أَلَا» عَلَى التَّنْبِيهِ.