القول في
nindex.php?page=treesubj&link=28991_31913تأويل قوله تعالى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=57قال أجئتنا لتخرجنا من أرضنا بسحرك يا موسى ( 57 )
nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=58فلنأتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا أنت مكانا سوى ( 58 ) )
يقول تعالى ذكره : قال
فرعون لما أريناه آياتنا كلها لرسولنا
موسى : أجئتنا يا
موسى لتخرجنا من منازلنا ودورنا بسحرك هذا الذي جئتنا به (
nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=58فلنأتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا ) لا نتعداه ، لنجيء بسحر مثل الذي جئت به ، فننظر أينا يغلب صاحبه ، لا نخلف ذلك الموعد (
nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=58نحن ولا أنت مكانا سوى ) يقول : بمكان عدل بيننا وبينك ونصف .
وقد اختلفت القراء في قراءة ذلك ، فقرأته عامة قراء
الحجاز والبصرة وبعض الكوفيين " مكانا سوى " بكسر السين ، وقرأته عامة قراء الكوفة (
nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=58مكانا سوى ) بضمها .
قال
أبو جعفر : والصواب من القول في ذلك عندنا ، أنهما لغتان ، أعني الكسر والضم في السين من " سوى " مشهورتان في العرب ، وقد قرأت بكل واحدة منهما علماء من القراء ، مع اتفاق معنييهما ، فبأيتهما قرأ القارئ فمصيب . وللعرب في ذلك إذا كان بمعنى العدل ، والنصف لغة هي أشهر من الكسر والضم وهو الفتح ، كما قال جل ثناؤه (
nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=64تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم ) وإذا فتح السين منه مد ، وإذا كسرت أو ضمت قصر ، كما قال الشاعر :
فإن أبانا كان حل ببلدة سوى بين قيس قيس عيلان والفزر
[ ص: 323 ] ونظير ذلك من الأسماء : طوى ، وطوى ، وثنى وثنى ، وعدى وعدى .
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل .
ذكر من قال ذلك :
حدثني
محمد بن عمرو قال : ثنا
أبو عاصم قال : ثنا
عيسى وحدثني
الحارث قال : ثنا
الحسن قال : ثنا
ورقاء جميعا ، عن
ابن أبي نجيح عن
مجاهد في قوله (
nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=58مكانا سوى ) قال : منصفا بينهم .
حدثنا
القاسم قال : ثنا
الحسين قال : ثني
حجاج عن
nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج عن
مجاهد بنحوه .
حدثنا
بشر قال : ثنا
يزيد قال : ثنا
سعيد عن
قتادة (
nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=58مكانا سوى ) : أي عادلا بيننا وبينك .
حدثنا
الحسن قال : أخبرنا
عبد الرزاق عن
معمر عن
قتادة قوله (
nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=58مكانا سوى ) قال : نصفا بيننا وبينك .
حدثنا
موسى قال : ثنا
عمرو قال : ثنا
أسباط عن
nindex.php?page=showalam&ids=14468السدي في قوله (
nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=58فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا أنت مكانا سوى ) قال : يقول : عدلا .
وكان
ابن زيد يقول في ذلك ما حدثني به
يونس قال : أخبرنا
ابن وهب قال : قال
ابن زيد في قوله (
nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=58مكانا سوى ) قال : مكانا مستويا يتبين للناس ما فيه ، لا يكون صوب ولا شيء فيغيب بعض ذلك عن بعض مستو حين يرى .
الْقَوْلُ فِي
nindex.php?page=treesubj&link=28991_31913تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=57قَالَ أَجِئْتَنَا لِتُخْرِجَنَا مِنْ أَرْضِنَا بِسِحْرِكَ يَا مُوسَى ( 57 )
nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=58فَلَنَأْتِيَنَّكَ بِسِحْرٍ مِثْلِهِ فَاجْعَلْ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ مَوْعِدًا لَا نُخْلِفُهُ نَحْنُ وَلَا أَنْتَ مَكَانًا سُوًى ( 58 ) )
يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ : قَالَ
فِرْعَوْنُ لَمَّا أَرَيْنَاهُ آيَاتِنَا كُلَّهَا لِرَسُولِنَا
مُوسَى : أَجِئْتَنَا يَا
مُوسَى لِتُخْرِجَنَا مِنْ مَنَازِلِنَا وَدُوْرِنَا بِسِحْرِكَ هَذَا الَّذِي جِئْتَنَا بِهِ (
nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=58فَلَنَأْتِيَنَّكَ بِسِحْرٍ مِثْلِهِ فَاجْعَلْ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ مَوْعِدًا ) لَا نَتَعَدَّاهُ ، لِنَجِيءَ بِسِحْرٍ مِثْلِ الَّذِي جِئْتَ بِهِ ، فَنَنْظُرَ أَيُّنَا يَغْلِبُ صَاحِبَهُ ، لَا نُخْلِفُ ذَلِكَ الْمَوْعِدَ (
nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=58نَحْنُ وَلَا أَنْتَ مَكَانًا سُوًى ) يَقُولُ : بِمَكَانٍ عَدْلٍ بَيْنِنَا وَبَيْنَكَ وَنَصَفٌ .
وَقَدِ اخْتَلَفَتِ الْقُرَّاءُ فِي قِرَاءَةِ ذَلِكَ ، فَقَرَأَتْهُ عَامَّةُ قُرَّاءِ
الْحِجَازِ وَالْبَصْرَةِ وَبَعْضُ الْكُوفِيِّينَ " مَكَانًا سِوًى " بِكَسْرِ السِّينِ ، وَقَرَأَتْهُ عَامَّةُ قُرَّاءِ الْكُوفَةِ (
nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=58مَكَانًا سُوًى ) بِضَمِّهَا .
قَالَ
أَبُو جَعْفَرٍ : وَالصَّوَابُ مِنَ الْقَوْلِ فِي ذَلِكَ عِنْدَنَا ، أَنَّهُمَا لُغَتَانِ ، أَعْنِي الْكَسْرَ وَالضَّمَّ فِي السِّينِ مِنْ " سُوَى " مَشْهُورَتَانِ فِي الْعَرَبِ ، وَقَدْ قَرَأَتْ بِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا عُلَمَاءُ مِنَ الْقُرَّاءِ ، مَعَ اتِّفَاقِ مَعْنَيَيْهِمَا ، فَبِأَيَّتِهِمَا قَرَأَ الْقَارِئُ فَمُصِيبٌ . وَلِلْعَرَبِ فِي ذَلِكَ إِذَا كَانَ بِمَعْنَى الْعَدْلِ ، وَالنَّصَفُ لُغَةً هِيَ أَشْهَرُ مِنَ الْكَسْرِ وَالضَّمِّ وَهُوَ الْفَتْحُ ، كَمَا قَالَ جَلَّ ثَنَاؤُهُ (
nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=64تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ ) وَإِذَا فَتَحَ السِّينَ مِنْهُ مُدَّ ، وَإِذَا كُسِرَتْ أَوْ ضُمَّتْ قُصِرَ ، كَمَا قَالَ الشَّاعِرُ :
فَإِنَّ أَبَانَا كَانَ حَلَّ بِبَلْدَةٍ سُوًى بَيْنَ قَيْسٍ قَيْسَ عَيْلَانَ وَالْفِزْرِ
[ ص: 323 ] وَنَظِيرُ ذَلِكَ مِنَ الْأَسْمَاءِ : طُوَى ، وَطَوَى ، وَثَنَى وَثُنَى ، وَعَدَى وَعُدَى .
وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ .
ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :
حَدَّثَنِي
مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ : ثَنَا
أَبُو عَاصِمٍ قَالَ : ثَنَا
عِيسَى وَحَدَّثَنِي
الْحَارِثُ قَالَ : ثَنَا
الْحَسَنُ قَالَ : ثَنَا
وَرْقَاءُ جَمِيعًا ، عَنِ
ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ
مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ (
nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=58مَكَانًا سُوًى ) قَالَ : مُنْصِفًا بَيْنَهُمْ .
حَدَّثَنَا
الْقَاسِمُ قَالَ : ثَنَا
الْحُسَيْنُ قَالَ : ثَنِي
حَجَّاجٌ عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=13036ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ
مُجَاهِدٍ بِنَحْوِهِ .
حَدَّثَنَا
بِشْرٌ قَالَ : ثَنَا
يَزِيدُ قَالَ : ثَنَا
سَعِيدٌ عَنْ
قَتَادَةَ (
nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=58مَكَانًا سُوًى ) : أَيْ عَادِلًا بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ .
حَدَّثَنَا
الْحَسَنُ قَالَ : أَخْبَرَنَا
عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ
مَعْمَرٍ عَنْ
قَتَادَةَ قَوْلُهُ (
nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=58مَكَانًا سُوًى ) قَالَ : نَصَفًا بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ .
حَدَّثَنَا
مُوسَى قَالَ : ثَنَا
عَمْرٌو قَالَ : ثَنَا
أَسْبَاطٌ عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=14468السُّدِّيِّ فِي قَوْلِهِ (
nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=58فَاجْعَلْ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ مَوْعِدًا لَا نُخْلِفُهُ نَحْنُ وَلَا أَنْتَ مَكَانًا سُوًى ) قَالَ : يَقُولُ : عَدَلًا .
وَكَانَ
ابْنُ زَيْدٍ يَقُولُ فِي ذَلِكَ مَا حَدَّثَنِي بِهِ
يُونُسُ قَالَ : أَخْبَرَنَا
ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : قَالَ
ابْنُ زَيْدٍ فِي قَوْلِهِ (
nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=58مَكَانًا سُوًى ) قَالَ : مَكَانًا مُسْتَوِيًا يَتَبَيَّنُ لِلنَّاسِ مَا فِيهِ ، لَا يَكُونُ صَوْبَ وَلَا شَيْءَ فَيَغِيبُ بَعْضُ ذَلِكَ عَنْ بَعْضٍ مُسْتَوٍ حِينَ يُرَى .