الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

قوله تعالى ومن الليل فسبحه وأدبار السجود

جزء التالي صفحة
السابق

ومن الليل فسبحه [40] قال ابن زيد : العتمة . وقال مجاهد : الليل كله . قيل : يعني المغرب والعشاء الآخرة . قال : وهذا أولى لعموم الليل في ظاهر الآية ( وإدبار السجود ) فيه قولان : قال ابن زيد : النوافل . قال : وهذا قول بين؛ لأن الآية عامة فهي على العموم إلا أن يقع دليل غير أن حجة الجماعة جاءت لأن معنى ( وإدبار السجود ) ركعتان بعد المغرب . قال ذلك عمر وعلي والحسن [ ص: 233 ] ابن علي وابن عباس وابن مسعود رضي الله عنهم ، ومن التابعين الحسن ومجاهد والشعبي وقتادة والضحاك ، وبعض المحدثين يرفع حديث علي عن النبي صلى الله عليه وسلم ( وأدبار السجود ) قال : "ركعتان بعد المغرب" . وقرأ أبو عمرو وعاصم والكسائي ( وأدبار السجود ) بفتح الهمزة جعلوه جمع دبر ، ومن قال : إدبار جعله مصدرا من أدبر وأجمعوا جميعا على الكسر في ( وإدبار النجوم ) فذكر أبو عبيد أن السجود لا إدبار له . وهذا مما أخذ عليه ، لأن معنى و( إدبار السجود) وما بعده وما يعقبه فهذا للسجود ، والنجوم والإنسان واحد ، وقد روى المحدثون الجلة تفسير ( وأدبار السجود ) ( وإدبار النجوم ) فلا نعلم أحدا منهم فرق ما بينهما .

التالي السابق


تفسير الأية

ترجمة العلم

عناوين الشجرة

تخريج الحديث