الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

المستدرك على الصحيحين

الحاكم - أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري

صفحة

جزء

1352 - قصة خروج تبع على الكعبة ثم انفعاله وحجه البيت

3514 - حدثنا أبو العباس قاسم بن القاسم السياري ، ثنا عبد الله بن علي الغزال ، ثنا علي بن الحسن بن شقيق ، أنبأ عبد الله بن المبارك ، أنبأ عمرو بن سعيد بن أبي حسين ، أخبرني ابن أبي مليكة ، عن عبيد بن عمير ، عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال : أقبل تبع يريد الكعبة ، حتى إذا كان بكراع الغميم بعث الله عليه ريحا لا يكاد القائم يقوم [ ص: 147 ] إلا بمشقة ، ويذهب القائم ، ثم يقعد فيصرع وقامت عليه ولقوا منها عناء ودعا تبع حبريه ، فسألهما ما هذا الذي بعث علي ؟ قالا : أتؤمنا ؟ قال : أنتم آمنون . قالا : فإنك تريد بيتا يمنعه الله ممن أراده . قال : فماذا يذهب هذا عني ؟ قالا : تجرد في ثوبين ثم تقول : لبيك لبيك ، ثم تدخل فتطوف بذلك البيت ولا تهيج أحدا من أهله . قال : فإن أجمعت على هذا ذهبت هذه الريح عني ؟ قالا : نعم . فتجرد ثم لبى . قال ابن عباس - رضي الله عنهما - فأدبرت الريح كقطع الليل المظلم .

هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه .

1352 - قِصَّةُ خُرُوجِ تُبَّعٍ عَلَى الْكَعْبَةِ ثُمَّ انْفِعَالِهِ وَحَجِّهِ الْبَيْتَ

3514 - حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَاسِمُ بْنُ الْقَاسِمِ السَّيَّارِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيٍّ الْغَزَّالُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، أَنْبَأَ عَمْرُو بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ ، أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - قَالَ : أَقْبَلَ تُبَّعٌ يُرِيدُ الْكَعْبَةَ ، حَتَّى إِذَا كَانَ بِكُرَاعِ الْغَمِيمِ بَعَثَ اللَّهُ عَلَيْهِ رِيحًا لَا يَكَادُ الْقَائِمُ يَقُومُ [ ص: 147 ] إِلَّا بِمَشَقَّةٍ ، وَيَذْهَبُ الْقَائِمُ ، ثُمَّ يَقْعُدُ فَيُصْرَعُ وَقَامَتْ عَلَيْهِ وَلَقُوا مِنْهَا عَنَاءً وَدَعَا تُبَّعٌ حَبْرَيْهِ ، فَسَأَلَهُمَا مَا هَذَا الَّذِي بُعِثَ عَلَيَّ ؟ قَالَا : أَتُؤَمِّنَّا ؟ قَالَ : أَنْتُمْ آمِنُونَ . قَالَا : فَإِنَّكَ تُرِيدُ بَيْتًا يَمْنَعُهُ اللَّهُ مِمَّنْ أَرَادَهُ . قَالَ : فَمَاذَا يُذْهِبُ هَذَا عَنِّي ؟ قَالَا : تَجَرَّدْ فِي ثَوْبَيْنِ ثُمَّ تَقُولُ : لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ ، ثُمَّ تَدْخُلُ فَتَطُوفُ بِذَلِكَ الْبَيْتِ وَلَا تَهِيجُ أَحَدًا مِنْ أَهْلِهِ . قَالَ : فَإِنْ أَجْمَعْتُ عَلَى هَذَا ذَهَبَتْ هَذِهِ الرِّيحُ عَنِّي ؟ قَالَا : نَعَمْ . فَتَجَرَّدَ ثُمَّ لَبَّى . قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - فَأَدْبَرَتِ الرِّيحُ كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ .

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخْرِجَاهُ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث