[ ص: 148 ] باب الباء مع الكاف

( بكأ ) ( هـ ) فيه : " نحن معاشر الأنبياء فينا بكاء " أي قلة الكلام إلا فيما يحتاج إليه . يقال بكأت الناقة والشاة إذا قل لبنها فهي بكيء وبكيئة ، ومعاشر منصوب على التخصيص .

* ومنه الحديث : من منح منيحة لبن بكيئة كانت أو غزيرة .

( هـ ) وحديث علي : " دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا على المنامة ، فقام إلى شاة بكيء فحلبها " .

* وحديث عمر : " أنه سأل جيشا : هل ثبت لكم العدو قدر حلب شاة بكيئة ؟ " .

* وحديث nindex.php?page=showalam&ids=16248طاوس : من منح منيحة لبن فله بكل حلبة عشر حسنات غزرت أو بكأت .

[ ص: 148 ] بَابُ الْبَاءِ مَعَ الْكَافِ

( بَكَأَ ) ( هـ ) فِيهِ : " نَحْنُ مَعَاشِرَ الْأَنْبِيَاءِ فِينَا بَكَاءٌ " أَيْ قِلَّةُ الْكَلَامِ إِلَّا فِيمَا يُحْتَاجُ إِلَيْهِ . يُقَالُ بَكَأَتِ النَّاقَةُ وَالشَّاةُ إِذَا قَلَّ لَبَنُهَا فَهِيَ بَكِيءٌ وَبَكِيئَةٌ ، وَمَعَاشِرَ مَنْصُوبٌ عَلَى التَّخْصِيصِ .

* وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : مَنْ مَنَحَ مَنِيحَةَ لَبَنٍ بَكِيئَةً كَانَتْ أَوْ غَزِيرَةً .

( هـ ) وَحَدِيثُ عَلِيٍّ : " دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا عَلَى الْمَنَامَةِ ، فَقَامَ إِلَى شَاةٍ بَكِيءٍ فَحَلَبَهَا " .

* وَحَدِيثُ عُمَرَ : " أَنَّهُ سَأَلَ جَيْشًا : هَلْ ثَبَتَ لَكُمُ الْعَدُوُّ قَدْرَ حَلْبِ شَاةٍ بَكِيئَةٍ ؟ " .

* وَحَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=16248طَاوُسٍ : مَنْ مَنَحَ مَنِيحَةَ لَبَنٍ فَلَهُ بِكُلِّ حَلْبَةٍ عَشْرُ حَسَنَاتٍ غَزَرَتْ أَوْ بَكَأَتْ .