المكتبة الإسلامية
كتب الأمة
البحث
تعريف بالمكتبة
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
1942 [ ص: 7 ] 34
كتاب البيوع
[ ص: 8 ] [ ص: 9 ] بسم الله الرحمن الرحيم
34 - كتاب البيوع
وقول الله تبارك وتعالى : وأحل الله البيع وحرم الربا [البقرة : 275] ، وقوله : إلا أن تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم [البقرة : 282]
[ ص: 10 ] 1 - باب: ما جاء في قول الله تعالى : فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل الله إلى قوله : والله خير الرازقين [الجمعة : 10 - 11] وقوله تعالى : لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل إلا أن تكون تجارة عن تراض منكم [النساء : 39]
2047 - حدثنا أبو اليمان ، حدثنا شعيب ، عن الزهري قال : أخبرني سعيد بن المسيب ، وأبو سلمة بن عبد الرحمن ، أن أبا هريرة رضي الله عنه قال : إنكم تقولون : إن أبا هريرة يكثر الحديث عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، وتقولون : ما بال المهاجرين والأنصار لا يحدثون عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بمثل حديث أبي هريرة ؟ وإن إخوتي من المهاجرين كان يشغلهم صفق بالأسواق ، وكنت ألزم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على ملء بطني ، فأشهد إذا غابوا ، وأحفظ إذا نسوا ، وكان يشغل إخوتي من الأنصار عمل أموالهم ، وكنت امرأ مسكينا من مساكين الصفة أعي حين ينسون ، وقد قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في حديث يحدثه : " إنه لن يبسط أحد ثوبه حتى أقضي مقالتي هذه ، ثم يجمع إليه ثوبه إلا وعى ما أقول" . فبسطت نمرة علي ، حتى إذا قضى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مقالته جمعتها إلى صدري ، فما نسيت من مقالة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تلك من شيء . [انظر : 118 - مسلم: 2492 - فتح: 4 \ 287]
كتاب البيوع
- باب ما جاء في قول الله تعالى فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل الله
- باب الحلال بين والحرام بين وبينهما مشتبهات
- باب تفسير المشبهات
- باب ما يتنزه من الشبهات
- باب من لم ير الوساوس ونحوها من الشبهات
- باب قول الله تعالى وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها
- باب من لم يبال من حيث كسب المال
- باب قول الله تعالى (أنفقوا) من طيبات ما كسبتم
- باب التجارة في البر ، وغيره
- باب الخروج في التجارة
- باب التجارة في البحر
- باب وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها
- باب من أحب البسط في الرزق
- باب شراء النبي صلى الله عليه وسلم بالنسيئة
- باب كسب الرجل وعمله بيده
- باب السهولة والسماحة في الشراء والبيع
- باب من أنظر موسرا
- باب من أنظر معسرا
- باب إذا بين البيعان ولم يكتما ونصحا
- باب بيع الخلط من التمر
- باب ما قيل في اللحام والجزار
- باب ما يمحق الكذب والكتمان في البيع
- باب قول الله تعالى يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا الربا أضعافا مضاعفة واتقوا الله لعلكم تفلحون
- باب آكل الربا وشاهده وكاتبه
- باب موكل الربا
- باب يمحق الله الربا ويربي الصدقات
- باب ما يكره من الحلف في البيع
- باب ما قيل في الصواغ
- باب ذكر القين والحداد
- باب ذكر الخياط
- باب ذكر النساج
- باب النجار
- باب شراء الدواب والحمير
- باب شراء الدواب والحمير
- باب الأسواق التي كانت في الجاهلية فتبايع بها الناس في الإسلام
- باب شراء الإبل الهيم أو الأجرب
- باب بيع السلاح في الفتنة وغيرها
- باب في العطار وبيع المسك
- باب ذكر الحجام
- باب التجارة فيما يكره لبسه للرجال والنساء
- باب صاحب السلعة أحق بالسوم
- باب كم يجوز الخيار ؟
- باب إذا لم يوقت في الخيار ، هل يجوز البيع ؟
- باب البيعان بالخيار ما لم يتفرقا
- باب إذا خير أحدهما صاحبه بعد البيع فقد وجب البيع
- باب إذا كان البائع بالخيار ، هل يجوز البيع ؟
- باب إذا اشترى شيئا فوهب من ساعته قبل أن يتفرقا
- باب ما يكره من الخداع في البيع
- باب ما ذكر في الأسواق
- باب كراهية السخب في السوق
- باب الكيل على البائع والمعطي
- باب ما يستحب من الكيل
- باب بركة صاع النبي صلى الله عليه وسلم
- باب ما يذكر في بيع الطعام والحكرة
- باب بيع الطعام قبل أن يقبض ، وبيع ما ليس عندك
- باب من رأى إذا اشترى طعاما جزافا أن لا يبيعه حتى يئويه إلى رحله
- باب إذا اشترى متاعا أو دابة فوضعه عند البائع ، أو مات قبل أن يقبض
- باب لا يبيع على بيع أخيه ، ولا يسوم على سوم أخيه
- باب بيع المزايدة
- باب النجش ، ومن قال لا يجوز ذلك البيع
- باب بيع الغرر وحبل الحبلة
- باب بيع الملامسة
- باب بيع المنابذة
- باب النهي للبائع أن لا يحفل الإبل والبقر والغنم وكل محفلة
- باب إن شاء رد المصراة وفي حلبتها صاع من تمر
- باب بيع العبد الزاني
- باب البيع والشراء مع النساء
- باب هل يبيع حاضر لباد بغير أجر ؟
- باب من كره أن يبيع حاضر لباد بأجر
- باب لا يشري حاضر لباد بالسمسر
- باب النهي عن تلقي الركبان
- باب منتهى التلقي
- باب إذا اشترط في البيع شروطا لا تحل
- باب بيع التمر بالتمر
- باب بيع الزبيب بالزبيب والطعام بالطعام
- باب بيع الشعير بالشعير
- باب بيع الذهب بالذهب
- باب بيع الفضة بالفضة
- باب بيع الدينار بالدينار نساء
- باب بيع الورق بالذهب نسيئة
- باب بيع الذهب بالورق يدا بيد
- باب بيع المزابنة
- باب بيع الثمر على رءوس النخل بالذهب والفضة
- باب تفسير العرايا
- باب بيع الثمار قبل أن يبدو صلاحها
- باب بيع النخل قبل أن يبدو صلاحها
- باب إذا باع الثمار قبل أن يبدو صلاحها ثم أصابته عاهة فهو من البائع
- باب شراء الطعام إلى أجل
- باب إذا أراد بيع تمر بتمر جنيب
- باب من باع نخلا قد أبرت أو أرضا مزروعة أو بإجارة
- باب بيع الزرع (بالطعام) كيلا
- باب بيع النخل بأصله
- باب بيع المخاضرة
- باب بيع الجمار وأكله
- باب من أجرى أمر الأمصار على ما يتعارفون بينهم في البيوع (والإجارة) والمكيال والوزن
- باب بيع الشريك من شريكه
- باب إذا اشترى شيئا [لغيره] بغير إذنه فرضي
- باب الشراء والبيع مع المشركين وأهل الحرب
- باب شراء المملوك من الحربي وهبته وعتقه
- باب جلود الميتة قبل أن تدبغ
- باب قتل الخنزير
- باب لا يذاب شحم الميتة ولا يباع ودكه
- باب بيع التصاوير التي ليس فيها روح وما يكره من ذلك
- باب تحريم التجارة في الخمر
- باب إثم من باع حرا
- باب أمر النبي صلى الله عليه وسلم اليهود ببيع أرضيهم (ودمنهم) حين أجلاهم
- باب بيع العبيد والحيوان بالحيوان نسيئة
- باب بيع الرقيق
- باب بيع المدبر
- باب هل يسافر بالجارية قبل أن يستبرئها ؟
- باب بيع الميتة والأصنام
- باب ثمن الكلب
1942 [ ص: 7 ] 34
كِتَابُ الْبُيُوعِ
[ ص: 8 ] [ ص: 9 ] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
34 - كِتَابُ الْبُيُوعِ
وَقَوْلِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=275وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا [الْبَقَرَةِ : 275] ، وَقَوْلِهِ : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=282إِلا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً حَاضِرَةً تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ [الْبَقَرَةِ : 282]
[ ص: 10 ] 1 - بَابٌ: مَا جَاءَ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=62&ayano=10فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ إِلَى قَوْلِهِ : nindex.php?page=tafseer&surano=62&ayano=11وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ [الْجُمُعَةِ : 10 - 11] وَقَوْلِهِ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=29لا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ [النِّسَاءِ : 39]
2047 - حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=11931أَبُو الْيَمَانِ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16108شُعَيْبٌ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيِّ قَالَ : أَخْبَرَنِي nindex.php?page=showalam&ids=15990سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ ، nindex.php?page=showalam&ids=12031وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=651906إِنَّكُمْ تَقُولُونَ : إِنَّ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبَا هُرَيْرَةَ يُكْثِرُ الْحَدِيثَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَتَقُولُونَ : مَا بَالُ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ لَا يُحَدِّثُونَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِمِثْلِ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ ؟ وَإِنَّ إِخْوَتِي مِنَ الْمُهَاجِرِينَ كَانَ يَشْغَلُهُمْ صَفْقٌ بِالْأَسْوَاقِ ، وَكُنْتُ أَلْزَمُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى مِلْءِ بَطْنِي ، فَأَشْهَدُ إِذَا غَابُوا ، وَأَحْفَظُ إِذَا نَسُوا ، وَكَانَ يَشْغَلُ إِخْوَتِي مِنَ الْأَنْصَارِ عَمَلُ أَمْوَالِهِمْ ، وَكُنْتُ امْرَأً مِسْكِينًا مِنْ مَسَاكِينِ الصُّفَّةِ أَعِي حِينَ يَنْسَوْنَ ، وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي حَدِيثٍ يُحَدِّثُهُ : " nindex.php?page=treesubj&link=28379_29199_31027_31106_17640_4419_33659_31513_31514_31515إِنَّهُ لَنْ يَبْسُطَ أَحَدٌ ثَوْبَهُ حَتَّى أَقْضِيَ مَقَالَتِي هَذِهِ ، ثُمَّ يَجْمَعَ إِلَيْهِ ثَوْبَهُ إِلَّا وَعَى مَا أَقُولُ" . فَبَسَطْتُ نَمِرَةً عَلَيَّ ، حَتَّى إِذَا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَقَالَتَهُ جَمَعْتُهَا إِلَى صَدْرِي ، فَمَا نَسِيتُ مِنْ مَقَالَةِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تِلْكَ مِنْ شَيْءٍ . [انْظُرْ : 118 - مُسْلِمٍ: 2492 - فَتْحَ: 4 \ 287]
كِتَابُ الْبُيُوعِ
[ ص: 8 ] [ ص: 9 ] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
34 - كِتَابُ الْبُيُوعِ
وَقَوْلِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=275وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا [الْبَقَرَةِ : 275] ، وَقَوْلِهِ : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=282إِلا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً حَاضِرَةً تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ [الْبَقَرَةِ : 282]
[ ص: 10 ] 1 - بَابٌ: مَا جَاءَ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=62&ayano=10فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ إِلَى قَوْلِهِ : nindex.php?page=tafseer&surano=62&ayano=11وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ [الْجُمُعَةِ : 10 - 11] وَقَوْلِهِ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=29لا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ [النِّسَاءِ : 39]
2047 - حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=11931أَبُو الْيَمَانِ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16108شُعَيْبٌ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيِّ قَالَ : أَخْبَرَنِي nindex.php?page=showalam&ids=15990سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ ، nindex.php?page=showalam&ids=12031وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=651906إِنَّكُمْ تَقُولُونَ : إِنَّ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبَا هُرَيْرَةَ يُكْثِرُ الْحَدِيثَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَتَقُولُونَ : مَا بَالُ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ لَا يُحَدِّثُونَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِمِثْلِ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ ؟ وَإِنَّ إِخْوَتِي مِنَ الْمُهَاجِرِينَ كَانَ يَشْغَلُهُمْ صَفْقٌ بِالْأَسْوَاقِ ، وَكُنْتُ أَلْزَمُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى مِلْءِ بَطْنِي ، فَأَشْهَدُ إِذَا غَابُوا ، وَأَحْفَظُ إِذَا نَسُوا ، وَكَانَ يَشْغَلُ إِخْوَتِي مِنَ الْأَنْصَارِ عَمَلُ أَمْوَالِهِمْ ، وَكُنْتُ امْرَأً مِسْكِينًا مِنْ مَسَاكِينِ الصُّفَّةِ أَعِي حِينَ يَنْسَوْنَ ، وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي حَدِيثٍ يُحَدِّثُهُ : " nindex.php?page=treesubj&link=28379_29199_31027_31106_17640_4419_33659_31513_31514_31515إِنَّهُ لَنْ يَبْسُطَ أَحَدٌ ثَوْبَهُ حَتَّى أَقْضِيَ مَقَالَتِي هَذِهِ ، ثُمَّ يَجْمَعَ إِلَيْهِ ثَوْبَهُ إِلَّا وَعَى مَا أَقُولُ" . فَبَسَطْتُ نَمِرَةً عَلَيَّ ، حَتَّى إِذَا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَقَالَتَهُ جَمَعْتُهَا إِلَى صَدْرِي ، فَمَا نَسِيتُ مِنْ مَقَالَةِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تِلْكَ مِنْ شَيْءٍ . [انْظُرْ : 118 - مُسْلِمٍ: 2492 - فَتْحَ: 4 \ 287]
