إسلام ويب - تفسير ابن أبي حاتم - سورة آل عمران - تفسير قوله تعالى ورسولا إلى بني إسرائيل أني قد جئتكم بآية من ربكم- الجزء رقم2

قوله تعالى: ورسولا إلى بني إسرائيل آية 49

[3538] حدثنا محمد بن يحيى ، أنبأ أبو غسان ، ثنا سلمة قال: قال محمد بن إسحاق : ورسولا إلى بني إسرائيل أي رسولا منه إليكم.

قوله تعالى: أني قد جئتكم بآية من ربكم

[3539] حدثنا محمد ، أنبأ أبو غسان ، ثنا سلمة قال: قال محمد بن إسحاق : أي يحق بها نبوتي.

[ ص: 655 ] قوله تعالى: أني أخلق لكم من الطين كهيئة الطير فأنفخ فيه فيكون طيرا بإذن الله

[3540] أخبرنا علي بن المبارك فيما كتب إلي، ثنا زيد بن المبارك ، ثنا ابن ثور ، عن ابن جريج في قوله: أني أخلق لكم من الطين كهيئة الطير قالوا: أي طير أشد خلقا ليخلق عليه.

قوله تعالى: فأنفخ فيه

[3541] حدثنا أبي ، ثنا الحسن بن الربيع ، ثنا عبد الله بن إدريس ، ثنا محمد بن إسحاق قال: ثم جعل الله على يديه يعني: عيسى أمورا تدل به على قدرته في بعثه، بعث من يريد أن يبعث بعد الموت، وخلقه ما يشاء أن يخلق من شيء، يرى أو لا يرى فجعله ينفخ في الطين فيكون طيرا بإذن الله.

قوله تعالى: وأبرئ الأكمه والأبرص وأحيي الموتى بإذن الله

[3542]- حدثنا أبو زرعة ، ثنا منجاب بن الحارث ، أنبأ بشر بن عمارة ، عن أبي روق ، عن الضحاك ، عن ابن عباس في قوله: وأبرئ الأكمه والأبرص قال: الأكمه: الذي يولد وهو أعمى، قال أبو محمد : وروي عن الحسن ، والضحاك ، والسدي ، وقتادة ، نحو ذلك.

[3543] حدثنا الحسين بن الحسن ، ثنا إبراهيم يعني الهروي، أنبأ حجاج ، حدثني عثمان بن عطاء ، عن أبيه، عن ابن عباس قال: الأكمه الأعمى والممسوح العين.

والوجه الثاني:

[3544] حدثنا يعقوب بن عبيد النهرتيري، أنبأ أبو عاصم ، أنبأ عيسى يعني: ابن ميمون بن داية، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد قال: الأكمه: الذي يتكمه بالليل، الذي يبصر بالنهار، ولا يبصر بالليل.

والوجه الثالث:

[3545] حدثني أبي، ثنا نصر بن علي ، أنبأ حفص بن عمر ، عن الحكم بن أبان ، عن عكرمة وأبرئ الأكمه قال: الأعمش.

[ ص: 656 ] قوله تعالى: وأنبئكم بما تأكلون

[3546] حدثنا حجاج بن حمزة ، ثنا شبابة ، ثنا ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد قوله: وأنبئكم بما تأكلون بما أكلتم البارحة من الطعام، وروي عن سعيد بن جبير ، نحو ذلك.

والوجه الثاني:

[3547] حدثنا الحسن بن أبي الربيع ، أنبأ عبد الرزاق ، أنبأ معمر ، عن قتادة وأنبئكم بما تأكلون قال: أنبئكم بما تأكلون من المائدة قال معمر : ذكره قتادة ، عن خلاس بن عمرو ، عن عمار بن ياسر .

قوله تعالى: وما تدخرون في بيوتكم

[3548] وبه عن قتادة وما تدخرون في بيوتكم قال: وما تدخرون منها يعني: من المائدة. قال: وكان أخذ عليهم في المائدة حين نزلت أن يأكلوا ولا يدخروا، فجعلوا خنازير حين ادخروا وخانوا، فذلك قوله تعالى: فمن يكفر بعد منكم فإني أعذبه عذابا لا أعذبه أحدا من العالمين ، قال معمر : ذكره قتادة عن خلاس بن عمرو ، عن عمار بن ياسر .

والوجه الثاني:

[3549] حدثنا حجاج بن حمزة ، ثنا شبابة ، ثنا ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد وما تدخرون في بيوتكم قال: ما خبأتم منه عيسى يقوله، قال أبو محمد : وروي عن سعيد بن جبير ، نحو ذلك.

والوجه الثالث:

[3550] حدثنا محمد بن عمار ، ثنا أبو سلمة ، ثنا أبو عوانة ، عن إسماعيل بن سالم ، عن سعيد بن جبير : أن عيسى ، كان يقول للغلام في الكتاب: إن أهلك قد خبأوا لك من الطعام كذا وكذا، فهل تطعمني منه، فهو قوله: وأنبئكم بما تأكلون وما تدخرون في بيوتكم

[ ص: 657 ] قوله تعالى: إن

[3551] حدثنا أبو بكر بن أبي موسى ، ثنا هارون بن حاتم ، ثنا عبد الرحمن بن أبي حماد ، عن أسباط ، عن السدي ، عن أبي مالك قوله: إن بكسر الألف فلم يكن.

قوله تعالى: إن في ذلك

[3552] وبه عن أبي مالك قوله: ذلك يعني: هذا.

قوله تعالى: لآية لكم

[3553] حدثنا محمد ، أنبأ أبو غسان ، ثنا سلمة قال: قال محمد بن إسحاق : إن في ذلك لآية لكم أي رسولا من الله إليكم إن كنتم مؤمنين.

قوله: مؤمنين

[3554] حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير ، حدثني عبد الله بن لهيعة ، حدثني عطاء بن دينار ، عن سعيد بن جبير إن كنتم مؤمنين يعني: مصدقين.