1404 - أحكام الظالم لنفسه والمقتصد والسابق بالخيرات

3645 - أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=14832أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16988محمد بن عبد السلام ، ثنا إسحاق بن إبراهيم ، أنبأ جرير ، حدثني nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش ، عن رجل قد سماه عن nindex.php?page=showalam&ids=4أبي الدرداء - رضي الله عنه - قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=1029384سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول في nindex.php?page=treesubj&link=29006قوله عز وجل : ( nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=32فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات ) قال : " السابق والمقتصد يدخلان الجنة بغير حساب ، والظالم لنفسه يحاسب حسابا يسيرا ، ثم يدخل الجنة " .

[ ص: 206 ] وقد اختلفت الروايات عن nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش في إسناد هذا الحديث فروي عن nindex.php?page=showalam&ids=16004الثوري ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش ، عن أبي ثابت ، عن nindex.php?page=showalam&ids=4أبي الدرداء - رضي الله عنه - وقيل عن شعبة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش ، عن رجل من ثقيف ، عن nindex.php?page=showalam&ids=4أبي الدرداء ، وقيل عن nindex.php?page=showalam&ids=16004الثوري أيضا ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش قال : ذكر أبو ثابت ، عن nindex.php?page=showalam&ids=4أبي الدرداء . وإذا كثرت الروايات في الحديث ظهر أن للحديث أصلا .

1404 - أَحْكَامُ الظَّالِمِ لِنَفْسِهِ وَالْمُقْتَصِدِ وَالسَّابِقِ بِالْخَيْرَاتِ

3645 - أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14832أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْبَرِيُّ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16988مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنْبَأَ جَرِيرٌ ، حَدَّثَنِي nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشُ ، عَنْ رَجُلٍ قَدْ سَمَّاهُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=4أَبِي الدَّرْدَاءِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=1029384سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ فِي nindex.php?page=treesubj&link=29006قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=32فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ ) قَالَ : " السَّابِقُ وَالْمُقْتَصِدُ يَدْخُلَانِ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ ، وَالظَّالِمُ لِنَفْسِهِ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا ، ثُمَّ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ " .

[ ص: 206 ] وَقَدِ اخْتَلَفَتِ الرِّوَايَاتُ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشِ فِي إِسْنَادِ هَذَا الْحَدِيثِ فَرُوِيَ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=16004الثَّوْرِيِّ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=4أَبِي الدَّرْدَاءِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - وَقِيلَ عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشِ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ ثَقِيفٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=4أَبِي الدَّرْدَاءِ ، وَقِيلَ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=16004الثَّوْرِيِّ أَيْضًا ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشِ قَالَ : ذَكَرَ أَبُو ثَابِتٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=4أَبِي الدَّرْدَاءِ . وَإِذَا كَثُرَتِ الرِّوَايَاتُ فِي الْحَدِيثِ ظَهَرَ أَنَّ لِلْحَدِيثِ أَصْلًا .