[ ص: 47 ] باب القاف والباء وما يثلثهما

( قبح ) القاف والباء والحاء كلمة واحدة تدل على خلاف الحسن ، وهو القبح . يقال قبحه الله ، وهذا مقبوح وقبيح . وزعم ناس أن المعنى في قبحه : نحاه وأبعده . [ ومنه ] قوله تعالى : ويوم القيامة هم من المقبوحين . ومما شذ عن الأصل وأحسبه من الكلام الذي ذهب من كان يحسنه ، قولهم كسر قبيح ، وهو عظم الساعد ، النصف الذي يلي المرفق . قال :

لو كنت عيرا كنت عير مذلة ولو كنت كسرا كنت كسر قبيح

.

[ ص: 47 ] بَابُ الْقَافِ وَالْبَاءِ وَمَا يَثْلُثُهُمَا

( قَبَحَ ) الْقَافُ وَالْبَاءُ وَالْحَاءُ كَلِمَةٌ وَاحِدَةٌ تَدُلُّ عَلَى خِلَافِ الْحُسْنِ ، وَهُوَ الْقُبْحُ . يُقَالُ قَبَّحَهُ اللَّهُ ، وَهَذَا مَقْبُوحٌ وَقَبِيحٌ . وَزَعَمَ نَاسٌ أَنَّ الْمَعْنَى فِي قَبَّحَهُ : نَحَّاهُ وَأَبْعَدَهُ . [ وَمِنْهُ ] قَوْلُهُ تَعَالَى : وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ هُمْ مِنَ الْمَقْبُوحِينَ . وَمِمَّا شَذَّ عَنِ الْأَصْلِ وَأَحْسَبُهُ مِنَ الْكَلَامِ الَّذِي ذَهَبَ مَنْ كَانَ يُحْسِنُهُ ، قَوْلُهُمْ كِسْرُ قَبِيحٍ ، وَهُوَ عَظْمُ السَّاعِدِ ، النِّصْفُ الَّذِي يَلِي الْمِرْفَقَ . قَالَ :

لَوْ كُنْتَ عَيْرًا كُنْتَ عَيْرَ مَذَلَّةٍ وَلَوْ كُنْتَ كِسْرًا كُنْتَ كِسْرَ قَبِيحِ

.