nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=38فلا أقسم بما تبصرون المعنى أقسم بالأشياء كلها ما ترون منها وما لا ترون . و " لا " صلة . وقيل : هو رد لكلام سبق ; أي ليس الأمر كما يقوله المشركون . وقال مقاتل : سبب ذلك أن الوليد بن المغيرة قال : إن محمدا ساحر . وقال أبو جهل : شاعر . وقال عقبة : كاهن ; فقال الله عز وجل : فلا أقسم أي أقسم . وقيل : " لا " ها هنا نفي للقسم ، أي لا يحتاج في هذا إلى قسم لوضوح الحق في ذلك ، وعلى هذا فجوابه كجواب القسم .

nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=40 " إنه " يعني القرآن nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=40لقول رسول كريم يريد جبريل ، قاله الحسن والكلبي ومقاتل . دليله : nindex.php?page=tafseer&surano=81&ayano=19إنه لقول رسول كريم nindex.php?page=tafseer&surano=81&ayano=20ذي قوة عند ذي العرش . وقال الكلبي أيضا والقتبي : الرسول ها هنا محمد صلى الله عليه وسلم ; لقوله : nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=41وما هو بقول شاعر وليس القرآن قول الرسول صلى الله عليه وسلم ، إنما هو من قول الله عز وجل . ونسب القول إلى الرسول لأنه تاليه ومبلغه والعامل به ، كقولنا : هذا قول مالك .

nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=38فَلَا أُقْسِمُ بِمَا تُبْصِرُونَ الْمَعْنَى أُقْسِمُ بِالْأَشْيَاءِ كُلِّهَا مَا تَرَوْنَ مِنْهَا وَمَا لَا تَرَوْنَ . وَ " لَا " صِلَةٌ . وَقِيلَ : هُوَ رَدٌّ لِكَلَامٍ سَبَقَ ; أَيْ لَيْسَ الْأَمْرُ كَمَا يَقُولُهُ الْمُشْرِكُونَ . وَقَالَ مُقَاتِلٌ : سَبَبُ ذَلِكَ أَنَّ الْوَلِيدَ بْنَ الْمُغِيرَةِ قَالَ : إِنَّ مُحَمَّدًا سَاحِرٌ . وَقَالَ أَبُو جَهْلٍ : شَاعِرٌ . وَقَالَ عُقْبَةُ : كَاهِنٌ ; فَقَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : فَلَا أُقْسِمُ أَيْ أُقْسِمُ . وَقِيلَ : " لَا " هَا هُنَا نَفْيٌ لِلْقَسَمِ ، أَيْ لَا يَحْتَاجُ فِي هَذَا إِلَى قَسَمٍ لِوُضُوحِ الْحَقِّ فِي ذَلِكَ ، وَعَلَى هَذَا فَجَوَابُهُ كَجَوَابِ الْقَسَمِ .

nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=40 " إِنَّهُ " يَعْنِي الْقُرْآنَ nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=40لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ يُرِيدُ جِبْرِيلَ ، قَالَهُ الْحَسَنُ وَالْكَلْبِيُّ وَمُقَاتِلٌ . دَلِيلُهُ : nindex.php?page=tafseer&surano=81&ayano=19إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ nindex.php?page=tafseer&surano=81&ayano=20ذِي قُوَّةٍ عِنْدَ ذِي الْعَرْشِ . وَقَالَ الْكَلْبِيُّ أَيْضًا وَالْقُتَبِيُّ : الرَّسُولُ هَا هُنَا مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ; لِقَوْلِهِ : nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=41وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ وَلَيْسَ الْقُرْآنُ قَوْلَ الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، إِنَّمَا هُوَ مِنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ . وَنُسِبَ الْقَوْلُ إِلَى الرَّسُولِ لِأَنَّهُ تَالِيهِ وَمُبَلِّغُهُ وَالْعَامِلُ بِهِ ، كَقَوْلِنَا : هَذَا قَوْلُ مَالِكٍ .