المكتبة الإسلامية
كتب الأمة
البحث
تعريف بالمكتبة
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
[ ص: 273 ] سورة نوح
مكية ، وهي ثمان وعشرون آية .
بسم الله الرحمن الرحيم
إنا أرسلنا نوحا إلى قومه أن أنذر قومك من قبل أن يأتيهم عذاب أليم
قد مضى القول في " الأعراف " أن نوحا عليه السلام أول رسول أرسل . ورواه قتادة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " أول رسول أرسل نوح وأرسل إلى جميع أهل الأرض " . فلذلك لما كفروا أغرق الله أهل الأرض جميعا . وهو نوح بن لامك بن متوشلخ بن أخنوخ وهو إدريس بن يرد بن مهلايل بن أنوش بن قينان بن شيث بن آدم عليه السلام . قال وهب : كلهم مؤمنون . أرسل إلى قومه وهو ابن خمسين سنة . وقال ابن عباس : ابن أربعين سنة . وقال عبد الله بن شداد : بعث وهو ابن ثلاثمائة وخمسين سنة . وقد مضى في سورة " العنكبوت " القول فيه . والحمد لله .
أن أنذر قومك أي بأن أنذر قومك ; فموضع أن نصب بإسقاط الخافض . وقيل : موضعها جر لقوة خدمتها مع " أن " . ويجوز " أن " بمعنى المفسرة فلا يكون لها موضع من الإعراب ; لأن في الإرسال معنى الأمر ، فلا حاجة إلى إضمار الباء . وقراءة عبد الله " أنذر قومك " بغير " أن " بمعنى قلنا له أنذر قومك . وقد تقدم معنى الإنذار في أول " البقرة " .
من قبل أن يأتيهم عذاب أليم قال ابن عباس : يعني عذاب النار في الآخرة . [ ص: 274 ] وقال الكلبي : هو ما نزل عليهم من الطوفان . وقيل : أي أنذرهم العذاب الأليم على الجملة إن لم يؤمنوا . فكان يدعو قومه وينذرهم فلا يرى منهم مجيبا ; وكانوا يضربونه حتى يغشى عليه فيقول ( رب اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون ) . وقد مضى هذا مستوفى في سورة " العنكبوت " والحمد لله .
سورة نوح
- قوله تعالى إنا أرسلنا نوحا إلى قومه أن أنذر قومك من قبل أن يأتيهم عذاب أليم
- قوله تعالى قال يا قوم إني لكم نذير مبين
- قوله تعالى قال رب إني دعوت قومي ليلا ونهارا
- قوله تعالى وإني كلما دعوتهم لتغفر لهم جعلوا أصابعهم في آذانهم
- قوله تعالى ثم إني دعوتهم جهارا
- قوله تعالى فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفارا
- قوله تعالى ما لكم لا ترجون لله وقارا
- قوله تعالى ألم تروا كيف خلق الله سبع سماوات طباقا
- قوله تعالى والله أنبتكم من الأرض نباتا
- قوله تعالى والله جعل لكم الأرض بساطا
- قوله تعالى قال نوح رب إنهم عصوني واتبعوا من لم يزده ماله وولده إلا خسارا
- قوله تعالى ومكروا مكرا كبارا
- قوله تعالى وقالوا لا تذرن آلهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا
- قوله تعالى مما خطيئاتهم أغرقوا فأدخلوا نارا فلم يجدوا لهم من دون الله أنصارا
- قوله تعالى وقال نوح رب لا تذر على الأرض من الكافرين ديارا
- قوله تعالى رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمنا
[ ص: 273 ] سُورَةُ نُوحٍ
مَكِّيَّةٌ ، وَهِيَ ثَمَانٍ وَعِشْرُونَ آيَةً .
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
nindex.php?page=tafseer&surano=71&ayano=1إِنَّا أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ أَنْ أَنْذِرْ قَوْمَكَ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ
قَدْ مَضَى الْقَوْلُ فِي " الْأَعْرَافِ " أَنَّ نُوحًا عَلَيْهِ السَّلَامُ أَوَّلُ رَسُولٍ أُرْسِلَ . وَرَوَاهُ قَتَادَةُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=31828 " أَوَّلُ رَسُولٍ أُرْسِلَ نُوحٌ وَأُرْسِلَ إِلَى جَمِيعِ أَهْلِ الْأَرْضِ " . فَلِذَلِكَ لَمَّا كَفَرُوا أَغْرَقَ اللَّهُ أَهْلَ الْأَرْضِ جَمِيعًا . وَهُوَ نُوحُ بْنُ لَامَكَ بْنِ مَتُّوشَلَخَ بْنِ أَخْنُوخَ وَهُوَ إِدْرِيسُ بْنُ يَرْدِ بْنِ مَهْلَايِلَ بْنِ أَنُوشَ بْنِ قَيْنَانَ بْنِ شِيثِ بْنِ آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ . قَالَ وَهْبٌ : كُلُّهُمْ مُؤْمِنُونَ . أُرْسِلَ إِلَى قَوْمِهِ وَهُوَ ابْنُ خَمْسِينَ سَنَةً . وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : ابْنُ أَرْبَعِينَ سَنَةً . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16439عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَدَّادٍ : بُعِثَ وَهُوَ ابْنُ ثَلَاثِمِائَةٍ وَخَمْسِينَ سَنَةً . وَقَدْ مَضَى فِي سُورَةِ " الْعَنْكَبُوتِ " الْقَوْلُ فِيهِ . وَالْحَمْدُ لِلَّهِ .
nindex.php?page=tafseer&surano=71&ayano=1أَنْ أَنْذِرْ قَوْمَكَ أَيْ بِأَنْ أَنْذِرْ قَوْمَكَ ; فَمَوْضِعُ أَنْ نَصْبٌ بِإِسْقَاطِ الْخَافِضِ . وَقِيلَ : مَوْضِعُهَا جَرٌّ لِقُوَّةِ خِدْمَتِهَا مَعَ " أَنْ " . وَيَجُوزُ " أَنْ " بِمَعْنَى الْمُفَسِّرَةِ فَلَا يَكُونُ لَهَا مَوْضِعٌ مِنَ الْإِعْرَابِ ; لِأَنَّ فِي الْإِرْسَالِ مَعْنَى الْأَمْرِ ، فَلَا حَاجَةَ إِلَى إِضْمَارِ الْبَاءِ . وَقِرَاءَةُ عَبْدِ اللَّهِ " أَنْذِرْ قَوْمَكَ " بِغَيْرِ " أَنْ " بِمَعْنَى قُلْنَا لَهُ أَنْذِرْ قَوْمَكَ . وَقَدْ تَقَدَّمَ مَعْنَى الْإِنْذَارِ فِي أَوَّلِ " الْبَقَرَةِ " .
nindex.php?page=tafseer&surano=71&ayano=1مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : يَعْنِي عَذَابَ النَّارِ فِي الْآخِرَةِ . [ ص: 274 ] وَقَالَ الْكَلْبِيُّ : هُوَ مَا نَزَلَ عَلَيْهِمْ مِنَ الطُّوفَانِ . وَقِيلَ : أَيْ أَنْذِرْهُمُ الْعَذَابَ الْأَلِيمَ عَلَى الْجُمْلَةِ إِنْ لَمْ يُؤْمِنُوا . فَكَانَ يَدْعُو قَوْمَهُ وَيُنْذِرُهُمْ فَلَا يَرَى مِنْهُمْ مُجِيبًا ; وَكَانُوا يَضْرِبُونَهُ حَتَّى يُغْشَى عَلَيْهِ فَيَقُولُ ( رَبِّ اغْفِرْ لِقَوْمِي فَإِنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ) . وَقَدْ مَضَى هَذَا مُسْتَوْفًى فِي سُورَةِ " الْعَنْكَبُوتِ " وَالْحَمْدُ لِلَّهِ .
مَكِّيَّةٌ ، وَهِيَ ثَمَانٍ وَعِشْرُونَ آيَةً .
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
nindex.php?page=tafseer&surano=71&ayano=1إِنَّا أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ أَنْ أَنْذِرْ قَوْمَكَ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ
قَدْ مَضَى الْقَوْلُ فِي " الْأَعْرَافِ " أَنَّ نُوحًا عَلَيْهِ السَّلَامُ أَوَّلُ رَسُولٍ أُرْسِلَ . وَرَوَاهُ قَتَادَةُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=31828 " أَوَّلُ رَسُولٍ أُرْسِلَ نُوحٌ وَأُرْسِلَ إِلَى جَمِيعِ أَهْلِ الْأَرْضِ " . فَلِذَلِكَ لَمَّا كَفَرُوا أَغْرَقَ اللَّهُ أَهْلَ الْأَرْضِ جَمِيعًا . وَهُوَ نُوحُ بْنُ لَامَكَ بْنِ مَتُّوشَلَخَ بْنِ أَخْنُوخَ وَهُوَ إِدْرِيسُ بْنُ يَرْدِ بْنِ مَهْلَايِلَ بْنِ أَنُوشَ بْنِ قَيْنَانَ بْنِ شِيثِ بْنِ آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ . قَالَ وَهْبٌ : كُلُّهُمْ مُؤْمِنُونَ . أُرْسِلَ إِلَى قَوْمِهِ وَهُوَ ابْنُ خَمْسِينَ سَنَةً . وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : ابْنُ أَرْبَعِينَ سَنَةً . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16439عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَدَّادٍ : بُعِثَ وَهُوَ ابْنُ ثَلَاثِمِائَةٍ وَخَمْسِينَ سَنَةً . وَقَدْ مَضَى فِي سُورَةِ " الْعَنْكَبُوتِ " الْقَوْلُ فِيهِ . وَالْحَمْدُ لِلَّهِ .
nindex.php?page=tafseer&surano=71&ayano=1أَنْ أَنْذِرْ قَوْمَكَ أَيْ بِأَنْ أَنْذِرْ قَوْمَكَ ; فَمَوْضِعُ أَنْ نَصْبٌ بِإِسْقَاطِ الْخَافِضِ . وَقِيلَ : مَوْضِعُهَا جَرٌّ لِقُوَّةِ خِدْمَتِهَا مَعَ " أَنْ " . وَيَجُوزُ " أَنْ " بِمَعْنَى الْمُفَسِّرَةِ فَلَا يَكُونُ لَهَا مَوْضِعٌ مِنَ الْإِعْرَابِ ; لِأَنَّ فِي الْإِرْسَالِ مَعْنَى الْأَمْرِ ، فَلَا حَاجَةَ إِلَى إِضْمَارِ الْبَاءِ . وَقِرَاءَةُ عَبْدِ اللَّهِ " أَنْذِرْ قَوْمَكَ " بِغَيْرِ " أَنْ " بِمَعْنَى قُلْنَا لَهُ أَنْذِرْ قَوْمَكَ . وَقَدْ تَقَدَّمَ مَعْنَى الْإِنْذَارِ فِي أَوَّلِ " الْبَقَرَةِ " .
nindex.php?page=tafseer&surano=71&ayano=1مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : يَعْنِي عَذَابَ النَّارِ فِي الْآخِرَةِ . [ ص: 274 ] وَقَالَ الْكَلْبِيُّ : هُوَ مَا نَزَلَ عَلَيْهِمْ مِنَ الطُّوفَانِ . وَقِيلَ : أَيْ أَنْذِرْهُمُ الْعَذَابَ الْأَلِيمَ عَلَى الْجُمْلَةِ إِنْ لَمْ يُؤْمِنُوا . فَكَانَ يَدْعُو قَوْمَهُ وَيُنْذِرُهُمْ فَلَا يَرَى مِنْهُمْ مُجِيبًا ; وَكَانُوا يَضْرِبُونَهُ حَتَّى يُغْشَى عَلَيْهِ فَيَقُولُ ( رَبِّ اغْفِرْ لِقَوْمِي فَإِنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ) . وَقَدْ مَضَى هَذَا مُسْتَوْفًى فِي سُورَةِ " الْعَنْكَبُوتِ " وَالْحَمْدُ لِلَّهِ .
