الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

حبيب بن أبي عمرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس

بحث في نص الكتاب معلومات عن الكتاب
جزء التالي صفحة
السابق

[ ص: 143 ] حبيب بن أبي عمرة عن سعيد بن جبير .

143 - أخبرنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن نصر - بأصبهان - أن الحسن بن أحمد الحداد أخبرهم - قراءة عليه وهو حاضر - أبنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله ، أبنا سليمان بن أحمد الطبراني ، ثنا أحمد بن القاسم بن مساور ، ثنا عفان بن مسلم ، ثنا حفص بن غياث ، عن حبيب بن أبي عمرة ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس في قول الله عز وجل : ما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة على أصولها فبإذن الله قال : اللينة ؛ النخلة ، وليخزي الفاسقين قال : استنزلوهم من حصونهم ، وأمروا بقطع النخل فحك في صدورهم ، فقال المسلمون : قطعنا بعضا وتركنا بعضا ؛ فلنسألن [ ص: 144 ] رسول الله صلى الله عليه وسلم : هل لنا فيما قطعنا من أجر ؟ وهل علينا فيما تركنا من وزر ؟ فأنزل الله عز وجل : ما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة على أصولها فبإذن الله وليخزي الفاسقين .

قال الطبراني : لم يرو هذا الحديث ، عن حبيب بن أبي عمرة إلا حفص بن غياث ، تفرد به عفان .

رواه الترمذي والنسائي جميعا ، عن الحسن بن محمد الزعفراني ، عن عفان ، وقال الترمذي : حديث حسن غريب .

ورواه الترمذي أيضا ، عن عبد الله بن عبد الرحمن ، عن هارون بن معاوية ، عن حفص بن غياث مرسلا لم يذكر ابن عباس .

التالي السابق


تفسير الأية

ترجمة العلم

عناوين الشجرة

تخريج الحديث