الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                                                                      صفحة جزء
                                                                                                                                                                                                                                      القول في تأويل قوله تعالى:

                                                                                                                                                                                                                                      [40 - 41] وأن سعيه سوف يرى ثم يجزاه الجزاء الأوفى

                                                                                                                                                                                                                                      وأن سعيه سوف يرى أي: يراه، ويعرض عليه، ويكشف له. من (أريت الشيء)، أو يرى للخلق وللملائكة؛ ففيه بشارة للمؤمن، وإفراح له، ونذارة للكافر، وإرهاب له، أو هو من (رأى) المجرد، أي: يراه. كقوله تعالى: وقل اعملوا فسيرى [ ص: 5586 ] الله عملكم ورسوله ثم يجزاه الجزاء الأوفى أي: يجزى سعيه جزاء وافرا لا يبخس منه شيئا.

                                                                                                                                                                                                                                      قال الشهاب : أصله يجزي الله الإنسان سعيه، فـ (الجزاء) منصوب بنزع الخافض، و (سعيه) هو المفعول الثاني، وهو يتعدى له بنفسه، نحو: جزاك الله خيرا. وجزاؤه سعيه بمعنى جزائه بمثله، أو هو مجاز. وقيل: المنصوب بنزع الخافض الضمير، والتقدير: بسعيه أو على سعيه- كما في (الكشاف).

                                                                                                                                                                                                                                      التالي السابق


                                                                                                                                                                                                                                      الخدمات العلمية