الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                                        صفحة جزء
                                                                                                                                                                                                        باب صوم يوم النحر

                                                                                                                                                                                                        1891 حدثنا إبراهيم بن موسى أخبرنا هشام عن ابن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار عن عطاء بن مينا قال سمعته يحدث عن أبي هريرة رضي الله عنه قال ينهى عن صيامين وبيعتين الفطر والنحر والملامسة والمنابذة [ ص: 283 ]

                                                                                                                                                                                                        التالي السابق


                                                                                                                                                                                                        [ ص: 283 ] قوله : ( باب صوم يوم النحر ) في رواية الكشميهني " باب الصوم " ، والقول فيه كالقول في الذي قبله .

                                                                                                                                                                                                        قوله : ( أخبرنا هشام ) هو ابن يوسف .

                                                                                                                                                                                                        قوله : ( ينهى ) كذا هنا بضم أوله على البناء للمجهول ، ووقع هذا الحديث هنا مختصرا ، وسيأتي الكلام على تفسير الملامسة والمنابذة في البيوع ، إن شاء الله تعالى .




                                                                                                                                                                                                        الخدمات العلمية